读未无先生的《读书小语》后，一缕新颖、新奇、新锐之风扑面而来，感慨万千，真可谓：好书有品位，开卷益无穷。
　　学习无止境，然而读书有境界。这是我读《读书小语》的第一体会。读书作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式，作为一项净化、丰富、扩展人生的崇高事业，我从未无先生的《读书小语》中感悟和领略了他读书历程及其所达的高远境界。读书本是平常事，人人可为，并非高难之举。然而读好书，就是说要真正达到那种读书的高境界，却不是一件容易的事情。而未无先生凭着一种读书精神达到了一定的境界。那就是他做任何一项事业都要有的一种执念，一种追求、一种精神。从《读书小语》里，我感悟到未无先生那种感人至深的读书精神。耐得住沉寂，博览至广。他几十年如一日，在繁忙的工作之余潜心苦读，他读的书籍面广而精锐，阅读《读书小语》，确如未无本人所言：“书中散步遛心，一路风景，一路甜蜜，一路文采风流。”
　　《读书小语》的字里行间闪烁着一种不屈不挠、追寻求真，探索至深的精神。《奥义书》被称为千年不衰的印度圣书，是“印度的《论语》”“东方的《沉思录》”。但是这书古老而深奥，读起来艰难而缓慢，苦涩而困顿。未无先生在《沉潜》一文中写道：我认为《奥义书》是精神哲学。他用了很长时间，反复研读。不看注释，只用心读。
　　用心去拜访圣哲先师。未无先生这方面的例子很多，不胜枚举。其中未无先生的“一字之考”令人感慨。未无先生有一篇回忆《父亲》的文章，其中写父亲编条子的场景，说自己总是“糗”在父亲身旁。就是这个“糗”字，让他着实下了一番功夫。他印象中，本地话常说“他就是qiu住不走”。后来，他通过百度查询，又翻阅大量资料，结果是：东北话里“糗”字是“取”的意思；济南话里的“糗”，保留了它古汉语的动词意义，并且有了延伸。用慢火以较长时间熬煮糊状米饭，济南人就叫“糗饭”。他对这个字还是有点不放心。继而请教钮宇大、岢峰等作家和老师，他们建议用《诗经》中“君子好逑”的“逑”字，并发出群信为这个字征寻。为此，他还向中山大学的施教授请教。最后终于找到了准确的答案，就是这个“糗”字。正是这种寻真追准的精神使他的读书具有超常的效果，出彩的成就。他就是这样求真至深，沉醉其中，废寝忘食，达到一种“书人合一”的读书境界。展现着采菊东篱下，悠然见南山的风姿。
　　顶得住时风，独特至新。面对互联网技术带来的知识爆发和碎片化冲击波，未无先生坚守自己的读书精神。他说：古今中外谈“读书”，没有比宋代大儒朱熹更精细的了。体贴入微，要言不烦，尤其是读书状态的描述，特别生动，值得推荐给诸位：“须是一棒一条痕，一掴一掌血！看人文字，要当如此，岂可忽略!”“直要抖擞精神，如救火治病然，如撑上水船，一篙不可放缓。”“耸起精神，树起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。”不是所有的书都值得这么读，但如果从来没有这么读过书的人，必定不是合格的“读书人”。
　　未无先生把读书求新作为一种向往。他读胡适，对先生提倡了白话文，把自由、民主、科学注入了新思潮敬佩不已，也因此把胡适比喻为手握一柄手电筒，希望将黑暗的世界照亮。
　　未无先生几乎读尽了鲁迅的作品，得出独自的心得：鲁迅不是优雅、平和、休闲的，而是真实、严峻、深邃的。他说，读鲁迅是“思想爬坡”，并不轻松，甚至费力、难受。读鲁迅，是要学习鲁迅的思想方法、他的批判意识，从他那里获取对我们民族历史与现实的清醒认识，激发思想的活力。他认为鲁迅是文学的太阳。天地没有太阳，就没有光和热！
　　正是读书求真，悟道出新的理念，推动未无先生面对犹如绵延不尽、巍峨高山般的书籍，奋力攀登，把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为自己生命的一部分。沿着欲穷千里目，更上一层楼的追求进发。
　　未无先生以这种读书精神，“经受了深夜的沉思、晨风的唤醒、翻书的劳作、横竖的折磨，从这山走到那山，从天桥跨过银河在文学道路上孜孜以求、执着探索、将其中的景致化作对世界对人生的沉思，通过文字畅抒胸臆”，展现出精彩的光华。

李昌钊