清晨，我们郭璞研究会几位成员，从县城驱车向东南汤王山方向行驶，去寻访郭璞书堂和汤王庙。
　　一路上，过涑水河，越鸣条岗，穿美良川，那汤王伐桀“战于鸣条”，那上郭村的周代古墓和晋国旧都，那秦王伐刘武周战于美良川，那郭璞故里的上郭、南郭村，这些历史文物古迹，仿佛都是一部厚厚的文化史书，只需任意翻出一页，都会使人惊叹不已。
　　进山门，小车在新修的水泥路上奔驰。这条水泥路是在古盐道的基础上经拓宽修整后筑起来的，此古盐道是从运城盐池经安邑、夏县，由此通向垣曲，过黄河抵达中原和我国东部地区。正想象着当年盐商驮队艰苦跋涉的情景，迎面又出现了铁牛峪的兴国寺和不远处的秦王寨遗址。
　　汤王山系中条山脉闻喜县境内最高峰，1572米，与稷王山东西向遥望。若想游山乐，先尝爬山苦。我们弃车步行，抬头望去，绵延百里的崇山峻岭横亘无际，云霭飘绕山腰，给眼前这绿色天地披上了一层轻纱，神奇而朦胧。随着步步攀登，层层递进，只觉汤王山巅越显高远。就在疲累时，前方已到一处平缓地段，在悬崖之上，那绿树掩映下的郭璞窑展现在眼前。郭璞窑实为一孔岩洞，这里向阳避风，有悬泉滴水，洞里有石桌凳和石炕，也有藏书室，显得过于简朴和艰苦。我们与先贤对话，听先贤教诲，去探寻先贤的成长轨迹，感悟先贤的精神境界。
　　郭璞所处的时代正值“八王之乱”“五胡乱华”，战火频起，社会动荡。为避战乱，他隐居深山。为逃避世俗，学业有成，他只有远离尘世，全身心地苦读修炼，以淡泊明志，宁静致远。郭璞在此，将自己融入大自然，回归大自然，与天地和谐。这正应了那句名言：“智者乐水，仁者乐山。”那么，就让人和自然更亲密地贴近，让个体在辽阔的天地中更愉悦地舒展吧。他不但苦读诗书，还在后山开垦出29亩耕地，守得住清苦，耐得住寂寞。具有了大山般的厚重，天地般的宽阔，清泉般的真诚。
　　这时的登攀，只觉得身轻气畅，几乎是一路思索一路梦幻着到达汤王山巅。汤王庙就坐落在巅峰数亩大的平台上，庙墙用山石堆垒，庙门在北侧，同样以块石砌就，呈拱窑式，上书“汤王庙”。正殿坐南朝北，也是以块石砌就，为前横后竖的两孔石窑组成。左首和右首均有呈碉堡样的附属物。此庙没有砖木结构，更无秦砖汉瓦，这里的一物一件，几乎都是取之天然，就地取材，显得过于简陋和朴拙，近乎原始状态。汤王，即成汤，子姓，名履。其远祖殷契是后稷同父异母兄弟，汤王系殷契第14代孙。末代君王夏桀，是历史上有名的暴君。重臣关龙逄苦口相谏，反被杀。汤王闻之叹息，竟被囚禁。获释后，他看到天下黎民受苦太重，在鸣条岗打败了夏桀。此后，三千诸侯在亳城（垣曲），集合庆贺，并在景山（汤王山）举行隆重的祭天仪式，正式确立了汤王的天子地位，宣布商朝建立。这就是史籍上说的“景亳之命”。汤王被推举为天子，但他三次让贤，可见他功不言禄的人格魅力是何等的高尚。这对于长期处于夏桀残暴统治下的黎民百姓，无异于拨云雾见天日的救星，百姓对汤王感恩戴德。至今，当地群众中仍流传着不少关于汤王的故事传说。在中国历史上，汤王与尧、舜、禹一样，均有万古不朽的德政业绩和人文精神，备受人们的爱戴和推崇。
　　我被汤王的精神深深地感动着，走出正殿，极目远眺，临巅俯瞰，群山环列，层峦叠翠，千嶂葱茏，云雾缭绕，顿觉心旷神怡。大自然的鬼斧神工，将汤王山的恢弘气势、旖旎风光，与厚重的文化内涵和精美的人文景观融为一体，既有泰山之雄，华山之险，也有黄山之秀，绵山之奇。
　　壮哉，汤王山；美哉，汤王山！

景学信