龙，在华夏文明体系中，有着至高无上且无可替代的地位。龙虽隐于九天之上，未见其形，但几千年来，龙一直鲜活存在于炎黄子孙的心中。从某种意义上讲，这个古老的图腾，也是华夏民族从古至今不变的精神载体。而龙舞，则是让龙从包裹着神秘光环的图腾崇拜圣坛上走了下来，用一种亲和的姿态走进民间。
　　绛县龙舞源远流长。据《路史·后纪》云：“尧有九子，其封于留者为留氏，字亦作镏。后有留累，累亦作絫。以豢龙事孔甲，赐之氏曰御龙。”这是最早记载绛县与龙的渊源，绛县尧寓村乃尧的故里，可见尧时期在这里即开始“豢龙”。《左传·昭公二十九年》（公元前513年）更有明确记载：“秋，龙现于绛郊，魏献子问何故？晋蔡墨答曰：‘昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求甚嗜欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐姓曰董，曰豢龙氏，封诸鬷川’”。这段话的意思是：早年的一个秋天，龙突然出现在故绛的城郊。魏献子问，这是什么原因？晋国的太史蔡墨答道：过去飂国的国君叔安，有一个后代叫董父，很喜欢龙，他能够根据龙的嗜好和要求来喂养它们。于是，很多龙都亲近他，他就开始驯服饲养龙，用来服侍舜帝。舜帝赐他董姓，叫豢龙氏，封在鬷川。传说龙非甘泉不饮，董父遍寻天下，终于在鬷川找到甘泉。此水东依凤凰塬，西傍峨嵋岭，北邻紫金山，南通涑水河，水质清澈，水面浩荡。董父结庐而居，在此养龙服侍舜帝。鬷川，即现在绛县西边的董泽湖一带。
　　据此，可以说绛县是龙的故乡，龙舞的发源地。在汉代，绛县龙舞就非常盛行，远近闻名。在清代，绛县东关村举人王大任父子对龙舞进行了大刀阔斧的改革，然后代代相传，成为晋南一带极具影响的民间龙舞。
　　绛县龙舞分地龙、天龙两种。传统龙舞只在地上表演，所以当地老乡称其为“地龙”，也有“舞龙”“耍龙灯”的说法。龙舞中的龙，由龙头、龙身和龙尾构成，龙身较长，是龙的主体。龙头似驼，龙眼似虎眼，龙耳似牛耳，龙角似鹿角，龙鳞似鱼鳞，龙身似蛇身。在制作这种表演的龙时，用竹篾或者铁丝为架子，外面抹上纸或者是布，龙身的节与节之间，用布缝成筒状连接，然后彩绘其形。龙身、龙头、龙尾制成后，在龙身的每节中部插置蜡梗，下部安置木柄，供表演的人用手抓握。龙舞在开始表演时，舞龙在一名持“宝珠”者的引导下进行，素有“盘龙”“卧龙”“团龙”“滚龙”“九曲金龙”“龙蟠九叠”“单龙戏珠”“二龙戏珠”“盘作砚台”“仰天喷火”等绝技。但见龙随宝珠忽跃忽伏、时缓时急，如凌空飞腾，潜海穿浪，气象万千。其形象逼真，造型威武，具有雄伟、粗犷、凶猛之特色，是典型的中国北方龙舞流派，同时也融进了南方龙舞的节奏明快之特点，深受群众喜爱。
　　绛县地龙以东关村和郝庄村为代表。东关村的“龙舞”表演开始后，以跑阵为主，有双龙交错跑；有四边形的“开四门”；有龙头向前、龙体左右对称盘圈形的“凤凰展翅”；有双龙相对、扭“8”字形的“长蛇阵”；有对角盘扭的“八宝”“卧龙搅珠”“三环套两环”等。表演时，舞龙手随着龙身的动作，有时腾挪、有时跳跃、有时穿插、有时翻滚，小跑步、八字步、马步、弓步、跪步、矮子步……步步变换不停，动作变化越来越快，两条龙追逐着两颗宝珠，时而昂首如飞腾于云天之上，时而低回如游于波涛之中，狂风闪电般上下翻飞，凌空掠地，左冲右突，翻江倒海，气势如虹，煞是好看。加上锣鼓喧天，高潮处，爆竹齐鸣，万响汇聚，龙亦越加精神抖擞神威大展，在浩浩广场上起伏盘旋，狂舞疾飞，在朦胧烟雾中时而东鳞时而西爪，在翻滚盘旋中见首时不见其尾，见尾时不见其首，形在外而尽传其神，神于内而全展于形，形与神混沌参化，龙与人交融成一，直把一方小小的舞龙场变作茫茫无际的辽阔天宇，变作波涛万顷的浩渺江海。真是“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。舞的人不知天昏地暗，看的人不觉眼花缭乱，不由自主瞪大眼睛，张着嘴发出惊叹，仿佛着了魔，如痴如醉。
　　绛县郝庄村的舞龙一般在夜晚进行。夜幕降临，一支身着盛装的几十人或者百人以上队伍，纷纷点燃龙体内的蜡烛，组成荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯等各式彩灯，在烟火、爆竹的烘托中，每人手托一灯，大荷花灯作龙头，蝴蝶灯当龙尾，来回穿梭游走，龙舞光耀，飘飘悠悠，闪闪烁烁，五彩缤纷，扑朔迷离，蔚为壮观。前来观看舞龙的人围了里三层外三层。人们的心在狂跳，血在沸腾，于色飞眉舞中将精神气儿与那龙融为一体，在心往神驰中将魂与魄汇入龙的精神世界，与那龙一起狂奔，一起飞舞，一起完成翻江倒海降妖除魔的使命，一起履行呼风唤雨惠泽万方的天职。
　　绛县飞龙是在绛县地龙的基础上发明的。20世纪80年代初，绛县文化工作者与民间龙舞艺人在传统龙舞的基础上，运用先进的科学技术，经过反复试验，不断改进，形成了独树一帜的飞龙艺术。在工艺制作上，选用了超轻型特殊材料和浪漫主义表现手法，先后制出了头角峥嵘、形态各异的腾空飞龙；在舞蹈上，融入当地民间舞蹈《推花灯》《九凤朝阳》的韵律，形成寄刚于柔、寓健于美的特色；在音乐上，将当地锣鼓、铜乐管等民间艺术巧妙和谐地融为一体，使音域更加宽广，节奏更为明快，气氛更为热烈。加之，现代灯光、烟雾效果等高科技的恰当运用，使表演达到炉火纯青、令人陶醉的地步。其制作工艺已被列入国家“非物质文化遗产”名录，第四代氢气飞龙获国家外观设计型专利权。在第十一届亚运会开幕式上，在香港回归祖国庆典上，在日本、马来西亚、澳大利亚等国文化艺术节上，在山西省“两会一节”开幕式以及诸如太原建城2500周年庆典等国内外重大文化活动中，绛县飞龙均应邀表演。随着铿锵有力的阵阵鼓乐声和情舞兼备的条条地龙出场，气宇轩昂、体态优美的飞龙迎风展姿，飘然起飞。它时而低回盘旋，俯瞰大地；时而空中劲耍，蹁跹飞舞；时而搏云击雾，直冲长空。乐舞交汇，千姿百态，气势雄伟壮阔，高潮依次迭起，怎能不使人为之陶醉？近年来，绛县飞龙作为当地的一项名牌文化和特色产业，发展后劲更加强劲。

张志善