我幼时住在忻州秀容古城西的一面土崖下，家是两孔依崖而凿的窑洞，院子里有繁盛的枣树、墨绿的桧柏、醇香的椿树、沁人心脾的丁香和高大茂密的榆树……站在院中仰望，土崖之上是始建于清乾隆四十年的忻州第一学府——秀容书院，书院那依山顺势、错落有致的亭台楼阁，以及围裹簇拥它们的郁郁葱葱、茂盛葳蕤的草木，令人迷醉。这些草木，年复一年地接受着夏日秋月、冬雪春风的爱抚，光彩照人，摇曳生姿。少年时期初涉写生，这就是我常常描写的对象。如今，我家的两孔窑洞由于风雨侵蚀早已被坍崖掩埋了，但最初的十余张画稿以及它们定格在我记忆中的诗情画境，便成为我的永久珍藏。
　　我常常想，不管我眼前的景象如何鲜活生动，托举它们让它们有所依附的就是黄土山。青草的仰伏、树木的摇曳只是大山生命的体征。或者说，这些草木只是它华美的毛发。对于这个生命体来说，大山才是骨骼，才是心脏，才是躯体。
　　我家西面崖再向上，有一座当年毁于战乱的古城楼，它是古城的西城门，早年间城楼上曾高悬书有“九峰雄峙”的匾额。这个牌匾告诉我，天外有更高阔的天，山外有更雄奇的山。
　　于是，走近山，贴近山，描绘山，读懂山，便成为我毕生的向往与追求。
　　我很庆幸自己从事了绘画这个行业。我在追寻往圣先师的足迹时，更加感受到了亲临山水的益处。石涛说：“搜尽奇峰打草稿”；明代沈颢的《画麈》中写道：“董源以江南真山水为稿本，黄公望隐虞山即写虞山，郭河阳至取真云惊涌作山势，尤称巧绝。”唐志契在《绘事微言》中提出：“凡学画山水者，看真山水，极长学问，便脱时人笔下套子，便无作家俗气……”所有这些真知灼见都告诉我，外师造化，中得心源，只有通过对自然物象的观照，才能达到笔下的咏物抒情。
　　我很庆幸我生长在了黄土高原这个名叫忻州的地方，它东倚太行，西临黄河，南屏中原，北望大漠，境内名山耸立，雄关遍布，长河奔涌。奇峰竞秀古刹遍布的华北屋脊五台山，巍然苍古松涛万里的晋山之祖管涔山，穿山过峡的黄河，蜿蜒千里的汾河，奔腾裹卷的滹沱河，雄伟的雁门关、宁武关、偏头关以及依山就势绵延不绝的古长城，都为我的艺术生命提供了源源不绝的营养。
　　我也曾走出忻州，前往亿万年造化生成的吕梁山写生，沟壑纵横的黄土高原苍茫无际，路转峰回豁然开朗处，有集居的村落和零星散居的人家，干梁坡地集聚下的雨水，崎岖山道上农人留下的足迹，是那样动情，那样感人。山水，蕴生了淳朴的民风民俗，养育了一代又一代敦厚朴实的庄稼人。黄土高原柔韧不屈的个性，任风吹雨蚀，始终不改它布满褶皱的容颜。干涸的河川，遗弃的窑洞，犹如一首首苦涩的恋曲，袅袅炊烟萦绕在山林间又似一个久违的梦，如此亲切，如此熨帖，如此动情，使我身不由己地去感知它，亲近它。
　　山水情深，厚土情深，山水黄土与人们生息共养，“天人合一”的和谐生存令我神往。
　　山为我师，水为我魂，情为我笔。读写山水，我终生为之荣，终生为之乐。

殷渭凌