——读《节庆里的故乡》

　　“通常来说，故乡大多数人家，在农历小年之前，都会把油炸的年货备妥当，预备着春节的到来……”“除夕奔跑而来。小年之后，日子过得飞快，一年的尽头近在咫尺，剩下的日子屈指可数，待五根手指数完，除夕也就到了。”翻开《节庆里的故乡》这本书，文字中的这两个节日，我们都很熟悉。那是历代人无法忘却的记忆，每个人都深有体会，尤其是在异地他乡谋生的人，因为节庆里承载着思念故乡的艰辛与苦涩，也寄寓着甜蜜、欢愉与希望。
　　在古代，节庆是沟通天地、自然、先祖的一种神秘方式，它浸润着人们最原初的情感、信念和人生态度。《节庆里的故乡》是知名乡土文学作家黄孝纪重点关注乡村节庆习俗的又一部作品。全书按照时间顺序，从大年初一拜年到年尾的除夕，围绕着婚丧嫁娶、生老病死、日常伦理，以散文的方式讲述作者故乡春、夏、秋、冬四季的40种乡村重要节庆习俗，真实再现了一个传统农耕村庄的喜怒哀乐，保留了一段温暖的乡土记忆。
　　在一定历史时期，一个地区的人民群众都有自己相对固定的生活方式，久而久之，“相沿成风，相染成俗”，也就出现了相对固定的节庆习俗。春夏秋冬，周而复始。作者说，舞龙灯为人们所推崇。在故乡人看来，龙是神物，能驱邪祟，保一村平安。在那个远去的淳朴年代，在故乡用稻草扎龙灯，通常从正月初一下午就开始了。从正月初二起，春节期间舞龙灯，成了故乡人人参与的重大活动，与耍狮子、看戏一道，共同构成了湘南乡村年俗娱乐的主流。
　　出了元宵节，人们又开始了一年的耕耘。随着农时节气的推进，惊蛰到来，播种正当其时。春雨中，迎来了一个伤怀的时节，便是清明，家家户户扫墓祭祖，缅怀先人，山岭间不时响起的零星鞭炮声，寄托了人们慎终追远的无限哀思。早稻插下田、小麦变金黄时，端午节来了。家家户户都会煮红蛋，是送给未成年子女的节日礼物；糯米饭、葱花煎蛋，是当天过节的佳肴。
　　在日出而作日落而息的慢时光里，那些浸润到日常生活里的节庆习俗，由一代又一代的农人言传身教，传承因袭了下来，直到作者的童年和少年时代。六月盛夏，稻田渐渐黄了，丰收已然在望。曾有许多年，割稻尝新是在正式收割之前，剪取一些略略泛黄的稻穗，晒烘干了，舂米做饭，敬神灵祖先尝新。以后，那种仪式逐渐演化到早稻收割后，且要买肉买鱼，做出丰盛的饭菜，既是对天地神灵的感恩致敬，也是农家人对自己勤劳丰收的犒赏。
　　作者说，故乡的中秋，主要的节俗是捣糍粑。重阳则注重敬老。女子回娘家送节，或者被娘家人请去过节；年长者祝寿，或被晚辈请到家中来侍奉款待，充满浓浓的人间温情。漫长的冬日，是乡村男女喜结良缘的季节。在他的童年和少年时代，经常能看到迎亲队伍，抬着红红的嫁妆，喜气洋洋地走在田间小路上。那些嫁到村庄的新娘子，为人妻，为人母，生儿育女，勤俭持家，与这方土地血脉相连，一生相守。
　　“农历腊月二十四，是故乡的小年，除尘、祭祖、送灶王爷上天，是这个节日里的重要事项。”几天后，大年三十如期而至。这一天，人们相守在自己的家，备办着种种美味佳肴，门口贴着红春联，更是喜庆洋溢。等到午后，家家户户相继关财门，吃团年饭，过节的鞭炮声此起彼伏，吉祥与美好，笼罩着此刻的故乡大地，温暖人间。
　　一年四季，农人们在节庆习俗里生活。那些交织着艰辛与甜蜜、苦涩与欢愉、悲痛与希望的节庆习俗，年复一年地轮回，为一代又一代的人们所继承，所推崇，所发展，塑造了农人们的生活和灵魂，构成了农人们完整的人生。那些乡村的节庆习俗，不仅揭示了中国人的生存状态和面对生活的态度，代表了一种生生不息的中国文化，更是我们伟大民族无比灿烂的精神支柱。

甘武进