起初，我以为是隐匿山中的茶马古道；当时，我以为是波澜不惊的曲水流觞。起码，在去龙门之前，我是这么认为的。这源于我对事物想象的偏执，自信中透露着无知。
　　大梯子崖不是这样的。它应该形体蜿蜒而广大，意义厚重而深远。之所以在观后说“应该”，是因我管窥蠡测，所见有限；瓢量取水，所知无几。但如果展开联想……大梯子崖上，有我梦中的山水、灵魂的故乡。
　　说大梯子崖，许多人可能会迷茫；但说起“鲤鱼跳龙门”，我想：国人的思维就会为之一振。
　　相传，上古时期一场大洪水自天而降，风卷水漫、人间哀鸿。大禹为救万民三过家门而不入，勘察地理疏导洪水，最终在如今的河津市龙门山上，率众昼夜不息凿出了两扇石门一般的豁口，引导漫漫河水奔涌而下，终入大海。
　　洪水减退，万民安居。但原本居住在黄河上游的鲤鱼被冲出了豁口，骤然跌落于两山壁立、水流湍急的石门之下，致使鲤鱼无法溯流，返回故乡。大禹的妻子涂女娇心中不忍，说道：“能跃上此豁口者，便可化为飞龙，腾云上天……”
　　从此，每逢暮春桃汛季节，便有无数的金色鲤鱼聚在石门的豁口下逆流奋跃，不停不歇。偶有一跃而过者，顷刻化为苍龙，腾飞九天之上。此后，化龙飞升之处便被大禹命名为“龙门”。
　　明代《三才图会》记曰：此处两山壁立，河出其中，赛约百步，两岸断壁，状尽斧凿，形状似门，夏禹定为“龙门”。东汉《三秦记》亦有记载：河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，两岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。
　　“鲤鱼跃龙门”，虽不得见其果然，但我希望那些小鱼儿，有朝一日能够鱼龙变化，光耀门庭。沼泽之鹤，尚且鸣于九皋，声闻于野；人生于世，谁又想默默无闻，平凡度过？鲤鱼跃龙门的传说，便有了生命力。传说是某一轶事在民间的口口相传；在数千年传颂中映照民族精神，得到后人的艺术加工，才有了今天别具一格的版本。
　　大梯子崖的肇始也是传说。大禹开凿龙门的时候，遭到盘踞在此的蛟龙所阻挠。大禹无计可施，于是在山崖上凿石为梯，登上天庭，请天神制服了蛟龙。大禹所凿之梯，便位于当下临“龙门”而矗的梯子崖。至今，崖上还留有大禹一枚硕大的脚印——其间深浅不一，宛若力有千钧，风怀其中。
　　传说在脑海中如3D演绎，立体而又梦幻。大梯子崖如果止步于此，它只能是梦幻的胜景。但它，更有民族历史的厚重支撑。
　　大梯子崖位于山西省河津市。东靠吕梁，西临黄河，北望石门，南眺龙门，大梯子崖阶梯悬壁而挂，其间瀑布垂而奔流，风光险峻，令人叹为观止。
　　大梯子崖又称“黄河挂壁天梯”。
　　石阶为梯，铁链为援，“之”字形蜿蜒朝上。
　　这是一条开凿于1600年前北魏时期的军事要道，是古人为了守护黄河天险，用锤子、凿子在悬崖峭壁上一点一点抠出栈道，以登上山顶屯兵守城。它的历史，在现存最早的古代地理总志——唐朝的《元和郡县图志》，乾隆版《乡宁县志》中均有明确记载。
　　夜色茫茫，星星点点；铁石金火，汇聚成炬。无数工匠轮番上阵，錾石的星火足以点亮夜的漆黑。山墙平直、阶梯竖折。在每一个平面上，都有錾子一点点凿刻出的条条凹痕。时至今天，阶梯上的纹理中依然有着远古的温度。我想起那些握凿抡锤的古人，在这悬崖峭壁中一锤一锤开凿着他们登天的壁垒。作为石匠，他们遒劲的臂膀曾为某个达官雕刻过高大的门庭，也给某个贵人凿刻过堂皇的墓碑。他们可能没有想到：独有开凿出的这座保护黄河的屏障，得以千年存在，让后人记着他们。
　　人是有温度的，即便他们已经远去。就像这座挂壁天梯，自下而上共有365阶。台阶较高，竭蹶而上，并不符合人体工学，设台365阶，是为何意？
　　一年365天，我不认为台阶数与之巧合。我总觉得1600年前的那些匠人开凿栈道时便赋予其深意。草木一年一个轮回，人际百年便是一生。当时他们这些平凡的工匠，是否把自己的精血魂魄倾注铁錾，在叮叮当当中开辟一条轮回的天路？如果这般，大禹上天庭的传说与匠人的实地开凿便虚实合一，成了中华民族人心向上的精神图腾？
　　不得而知。或许，我就是1600年前转世的一个小石匠，在此故地重游。
　　悬临而上，步步登高。阶梯垂直距离99米，在蜿蜒曲折中已是曲径通幽。沿途的佛龛、夹人巷、陷兵洞等等，倒也让疲惫的脚步得以歇息驻足。
　　在一处高台上往下俯视，人流如织、车流如蚁，淡青色的黄河如带，束紧在山的腰间。山河如画，这是勤奋不屈的先辈留给后人的美好河山。
　　山下的文娱节目已然开始。很远就能听见瓮声的鼓点以及铿锵的乐声。大山包容万物，它放大每一种的声音，自己却沉默不语。也唯有高大与宽博，不必发声。那些洪钟大吕，那些晴天霹雳，乃至于色厉内荏、故作深沉，不也在一段时间之后风流不在、烟消云散？音大者无声。诚然。细想……吾辈渺小耳。在此，也只有高矗的大山、源远的黄河、开山凿石的先民足以称之伟大。
　　再往上，山路漫漫，一高一重天。还有“明修栈道”的玻璃栈道，崖壁上的“飞云渡”。在玻璃栈道上往下偷目，深渊凝视，令人觳觫。即便明知无虞，仍然心惴惴兮胆瑟瑟。对此游乐项目，我是心怀微词的。它们挑战了大山的威严，激发了人性的大胆。人还是要有所敬畏的，如果不加束缚，人性的欲望比高山还高，比长河还长。
　　攀过栈道，山重水复，峰回路转。转弯，就是七里桃花谷。谷中小桥流溪，春水潺潺，鱼儿徜徉。那条从山中悬崖上暴烈而下、声震四野的瀑布，其源头水系在桃花谷里也是羞涩腼腆，有了江南女子秋波流转、步步生莲的模样。
　　什么都会变的。当你决定走那条路的时候，路上的环境也会改变你的性格。
　　就像桃花谷悬崖上参差层密的山桃。谁能想到“三过家门而不入”的大禹，竟然会因为思念妻子，在这杳无人烟的山谷中种下如许的桃树？当是如何铺天盖地的思念？这是如何心有不忍的传说？传说改变了我对大禹的看法，他也是有血有肉的人间男儿。我坚信这个传说。否则，山谷悬崖上如此密集、又非人工种植的桃树，难道是天造地设？或许是。那个人儿已经远去，桃花凝睇的思念，感天动地。
　　桃花的花瓣是一片不可降解的春天。每年早春，当第一缕暖阳照射，谷中凝聚一冬潜力的山桃便早早绽放，被誉为北方第一报春花。可惜，今年气候反常，待我来时，树上只有些许褐红的花骨朵，并没有看到桃之夭夭、映红山谷的模样。这让我的心情，陡然落寞起来。
　　春还未到，山水已秋。岁月易老，一些有关“迟暮”的情绪在我心中弥漫，也突然理解了大禹种桃的初衷。
　　再往上，就是山顶。远景近在咫尺，却又远隔重峦。
　　累了。我坐在山谷的石台上看溪水流淌，听鸟儿呢喃。有时候想，在此静坐也好。天气正好，不冷不燥，不高不低。心无杂念，一切都是刚刚好。于是在此倾听山水呼吸、抚摸自己的心跳，不再被“鱼跃龙门”的紧迫声所袭扰，不再被黄河艄公的号子所激奋，享受片刻的平静与安宁，有如缘溪行舟，置身于落英缤纷的桃花源。
　　待到桃花盛开的时候，再回人间。

谢旭国