——再读《小二黑结婚》

　　《小二黑结婚》是现代小说家、人民艺术家、“山药蛋派”创始人赵树理先生创作的一部短篇小说。小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事，它主要是反映了当时中国农村新旧变革中的新生力量与封建势力以及愚昧落后思想的冲突。小说结构完整、情节跌宕、语言通俗，富于地方色彩。全篇作品是以情节故事主导叙事的，小说中的人物众多、善恶分明。而且作者在语言运用上最大的特点是通俗化、大众化，主要就是为了让农民能够读得懂、感兴趣。小说借鉴了评书的技法，开拓了一种新评书体，成就了一种中国老百姓喜闻乐见的形式。
　　赵树理既是革命工作者，也是农民作家，他的这种双重身份，使得他创作的许多文学作品都具有自己的特色，归纳起来说，就是将革命政治的需要与农村农民的审美趣味完美地结合起来。
　　《小二黑结婚》之所以能够成为红色经典著作，受到人民群众欢迎，经久不衰，历久弥新，而且得到当时著名文学大家的一致认可与肯定，成为“毛泽东文艺思想在创作实践上的一个胜利”，是与赵树理先生的先进文艺观点与现实创作态度分不开的。
　　大约在1942年底1943年初，经过彭德怀总司令同意，当时中共北方局党校负责人杨献珍，把赵树理调到北方局调查研究室工作。
　　1943年4月，赵树理到辽县（今左权县）的一些村庄进行调查研究。一天，房东的亲戚来告状，说有人把他侄儿打死了。他侄儿叫岳冬至，是村里的民兵队长，跟本村的女青年智英祥相好，因为智英祥长得俊秀，经常被几个村霸调戏、侮辱，遭到智英祥拒绝后，村霸便迁怒于岳冬至，时常找茬儿，最后以“搞腐化”的“罪名”将岳冬至迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手。但是，当赵树理到发案的村子做调查时，却发现，村里人也并不赞成岳冬至与智英祥的“自由恋爱”，认为那是“伤风败俗”，甚至连岳冬至的父母亲也有这种想法。当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了提高人民群众的思想觉悟，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来，赵树理以岳冬至为原型，经过精心构思、精心创作，将悲剧改为喜剧，于当年5月写成了反映自由恋爱的故事《小二黑结婚》。
　　当时，赵树理把完成的作品交给了杨献珍，由他推荐给了彭德怀的夫人浦安修，浦安修又拿给彭德怀司令，彭老总看了之后认为很好，就交给新华书店发行，但新华书店认为这是谈情说爱的小说，没有什么价值，打仗才是大事，而且当时纸张很贵，便没有发行。彭德怀知道后，便为《小二黑结婚》一书题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见”，如此一来，《小二黑结婚》才得以与读者见面。如今，这个题词的照片和碑刻，就保存在山西文学博物馆赵树理旧居陈列馆中。
　　《小二黑结婚》发表后，因为小说题材新颖，语言通俗风趣，小说的主题思想更是紧紧地扣住了时代的脉搏，轰动一时。婚姻问题在当时太行山区已经成为非解决不可的大事，买卖婚姻与自主结婚更是婚姻思想观念转变的关键问题，通过读《小二黑结婚》得到了有效解决。《小二黑结婚》引起全国关注，赵树理也因此一举成名。而且《小二黑结婚》与1942年毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话精神非常契合，在文坛也引起了轰动，受到了高度评价。
　　再后来，短篇小说《小二黑结婚》被改编成电影、豫剧、评剧、歌剧等人民大众喜闻乐见的多种艺术形式，成为毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，在中国新文学史上真正具有里程碑意义的一部艺术作品，一直到现在仍然盛演流传不衰。
　　阅读红色经典书籍，让人深刻感受到我们未曾经历的时代风貌与思想变迁。随着时间的推移，无论社会如何复杂变化，新思想的那股清流将永远奔腾向前，为人们探寻时代的真理引导方向。《小二黑结婚》是20世纪40年代的一种新型文学方向的代表，它反映了解放区农村社会关系的变革，塑造了历史革命中的农民形象，歌颂了新的人物和新的风尚。作为一部具有深远影响的小说，《小二黑结婚》不仅挑战了当时社会的传统婚姻观念和家庭伦理，也展示了农村社会的复杂性和矛盾性，同时反映了当时社会的政治变革和文化进步。
　　只有植根于时代土壤的文学作品，才能具有蓬勃而强大的生命力。《小二黑结婚》流淌出来的是对现实社会的思考，为解决当时的时代问题做出了巨大贡献。时间已经过去80多年，今天读来，对中国当下的乡村来说，面对移风易俗、弘扬正气、经济发展、乡村振兴等重大话题，这篇小说仍然有其非常重要的现实意义。这就是红色经典著作的永久魅力！

赵建雄