——评常丽红诗词集《漱玉心莲》

　　在我的观念中，现代人写古体诗有点不合时宜。我们不必那么拘谨、不必那么守旧、不必那么在意形式、不必“吟安一个字，捻断数茎须”。
　　读了常丽红诗词集《漱玉心莲》后，感到古体诗虽受形式和格律的多重束缚，但在方寸之内依然可以挥洒自如。
　　无论新诗，还是古体诗，我一向主张写自己熟悉的、体验过的、有感觉的，但又不能步别人的后尘，必须写出自己的个性和特色，这样才能触动别人的灵魂。常丽红写的都是自己身边的人、亲身经历过的事，或者所见所闻、所思所感，目光也有意投向底层和民生，具有浓厚的家国情怀。作为一名人民教师，每天与粉笔打交道，常丽红笔下的粉笔可谓形神皆备：“播种纤身影，生花白玉魂。一心梁栋事，羽化了无痕。”“纤身影”抓住了粉笔的外形特征，但不是徒有其美，而是在幼小的心田播种知识；“羽化”一词用得大胆，使这首诗境界全出。粉笔经过心灵的烛照，成为一个意象、成为一种象征，成为民族精神和社会主义核心价值观的重要体现。
　　乔家大院闻名海内外，人们只知道曾经叱咤风云的晋商，不知道源远流长的晋商文化。常丽红的《乔家大院诚忠堂文人雅事》让我们大开眼界，读后对晋商更是刮目相看：“楼台沐雨幽，松柏流芳碧。绿水掬红荷，黄鹂听白石。飞毫彩一堂，拈韵诗千百。德厚瓦生辉，才余花有泽。”诗人懂得曲径通幽，写文化从自然入笔，而且把自然写出了文化。晋商能够横行天下，与他的低调行事分不开、与他“松柏流芳”的商业品德分不开。“绿水掬红荷，黄鹂听白石”，四种色彩相互映衬，展现了晋商精神的万千气象，绿是生态、红是良知、黄是气度、白是清白，各有所指，寓意深刻。“掬”和“听”也是晋商成功的秘诀；“飞毫彩一堂，拈韵诗千百”，既是对晋商的赞美，更是晋商文化的传承；“瓦生辉”因为“德厚”，联想巧妙，一个“厚”字突出了晋商的为人，这是晋商文化的精髓；“才余花有泽”，才多花才发光，突出晋商的智谋丰赡、文化华积淀深厚，这是晋商创造商业奇迹的根本所在。这首诗确是写晋商的佳篇，立意与构思展现出诗人的与众不同。
　　常丽红的《江城子·晚霞》在众多写晚霞的作品中脱颖而出：“湘帘半卷一偎窗。对斜阳，看霓裳。一霎浓羞，一霎骤飞翔。似梦幽怀常缱绻，方渺渺，又茫茫。遥遥最喜映华光。水中央，舞红装。屏息无声，只恐扰秋娘。风起暮来终暗淡，吹不尽，满庭芳。”这首词写傍晚倚窗赏景。夕阳西下、霞光灿烂，诗人用霓裳作比，可见其心情尚好。对晚霞的抒写，用了“浓羞”，我一直认为写羞难超李清照，没想到常丽红加了一个“浓”字，使晚霞妩媚之态别有洞天。不可否认，常丽红的词有李清照婉约的味道，但情感上不尽是哀伤，具有现代人的复杂和凝重，上阕情感由晴转阴、下阕由暗到亮，可以说情感起伏、意绪飘忽，但最终指向了美好。
　　常丽红的诗词创作，涉及题材非常广泛，内容丰富多彩、情感明朗纯正，只要是眼前景，都能化为她心中的诗或词。她的情感不外溢、不露骨，大都深藏在饱满的意象中，情中有景、景中有情、含蓄蕴藉、深沉冷静，可以说控制得恰到好处。语言上的精准经得起反复推敲，创新大胆又合情合理。常丽红在艺术上进行了卓有成效的探索，初步形成自己独特的创作风格。但我们也不能忽略她“思苦言艰”（叶梦得语）对作品不同程度的损伤，一些作品语言与情感融合得还不到位，主客观的界线还没有完全打通，存在王国维认为的“隔”，这是诗人需要引以为戒的地方。

王立世