——读徐则臣《花街九故事》

　　花街故事知多少？第十届茅盾文学奖获奖作家徐则臣在《北上》《耶路撒冷》《一意孤行》等多部作品中提到过花街，并讲述了许多关于“花街”的故事。
　　《花街九故事》更是以花街为背景，捕捉了边缘人群生活中的日常细节，淋漓尽致地展现了花街上人们的坚韧与执着。这部作品是作者对故乡的深情回望，更是对社会大众的深刻洞察。他所营造的“花街”，用独特的视角、细腻的笔触、浓情的文字，赋予花街特殊的气质，氤氲着一种气息，甚至灵魂，使读者们深信花街是有深厚文化积淀的。
　　花街，是徐则臣的故乡。他曾说：“早晚以花街为名出一本主题小说集。”《花街九故事》就是他的兑现之作。花街，亦是徐则臣构建的纸上故乡。他说：“在一个小地方，困守于一个地方的人，他们对世界有着巨大的想象，他们会争取各种机会，沿着河流往世界走，所以这里面的人，既有传统的、本分的，也有不安分的、开拓进取的；既有凡夫俗子的日常的烟火生活，也有他们传奇的、另类的那样一些经验。这个世界有多广大，花街就会有多漫长；这个世界有多复杂，花街就会有多丰富。”花街，在徐则臣笔下，有深度、有宽度，也有高度。
　　九个故事，无论是环境描写还是人物刻画，都各具特色、栩栩如生。如清晨湿漉的青石板铺成的道路、临街面对面的灰旧小院、街边大大小小的木板房店铺、运河边春日盛开的槐花、夜晚房檐下挂着的红灯笼等，深深打动了我的好奇心，很想立刻亲临这充满神秘色彩的地方。
　　九个故事，有的真实发生在花街上，如《花街》里大榆树下修鞋的老默与开豆腐脑店的蓝麻子一家之间的故事；《人间烟火》里的苏绣和郑启良；《失声》里原本幸福后来为了生活被迫“挂灯笼”的姚丹；《大水》里靠着运河打捞为生的沉禾与屠户年七的故事；《苍声》里被抱养的大米与养父何老头；《镜子与刀》里爱打老婆的老罗；《伞兵与卖油郎》里范小兵家的故事。也有的是作者臆想的，如《如果大雪封门》和《这些年我一直在路上》。他说：“故事跟花街有关即可，哪怕人物走在北京的长安街上，他思在花街、念在花街、根在花街，为什么不能算作花街故事呢？”
　　九个故事里，有一点深触我心灵的，是对女性角色的描述。“女人，像一棵棵开花的树，表面漂亮鲜活易摧残，内里一直坚韧不屈，她们求生的根深深扎进土壤里，虽遭受许多磨难和不公，但她们一直顽强地开着花。”
　　九个故事中，那些不会言语的灰砖青瓦、街道码头，都蕴藏着丰富的故事，因此，每天都会有许多外地读者来到淮安，寻找徐则臣笔下的“花街”。渐渐地，花街成为徐则臣文学创作的根据地。他说：“一写东西，我就必须把故事的发生地搬到这里来，才觉得得心应手。”
　　读完《花街九故事》后，我越发觉得，花街宛如一坛醇香老酒，越品越香飘浓郁。历尽岁月沧桑的花街，由原来三四里的长街，变成了如今二三百米的短街，长度虽变短了，但它的历史厚度和文化底蕴依旧在。如长篇弹词《笔生花》的作者邱心如，就是从花街走出去的文人，著名历史学家郑振铎对《笔生花》的评论奠定了其在中国文学史上的独特地位。作家申海琴的《花街》：“花街的来历……我倒觉得是因为邱心如似花一般的美貌，和她创作的在我国文学史上产生巨大影响的《笔生花》而得名的。因为在我看来，邱心如就是花街的形象大使，成了花街文化底蕴和气质风韵的代表。”杨溢的《淮安花街》：“无论早晚，饮食摊点星罗棋布，花街的小吃早在乾隆年间品种就达百余种，虽历经百年沧桑，小吃品种仍斗艳争奇：文楼汤包、菜蒸包、油煎包、炕饺、牛肉馄饨、肉丝面、黄桥烧饼、牛舌烧饼、烤牌、油端子、浦楼茶馓、麻花、绿豆圆、薄脆、糖粥、蒸糕、糯米甜藕……这里的美食，多到令人眼花缭乱，嘴吃不过来。”何永年在《花街旧忆》中说花街店铺琳琅满目，包括朱桂记印刷店、蔡姓白铁店、粉团店、许源和丝线店、王元记蜡烛店等。
　　如今的花街，店铺依旧琳琅满目，连接的运河边成了美食街，晚上人群熙熙攘攘、热闹非凡。石码头、青石板路上、运河边，人们穿梭其中，忆着花街的老故事，寻着花街的新故事……

金玉梅