北岳文艺出版社出版的《铃铛里的童年》收录了薛荣从2014年起创作发表、反映20世纪六七十年代晋北地区乡村生活的系列散文。
　　这些作品以饱含深情的笔触、幽默诙谐的风格，展示了作者童年时期的乡村生活图景，呈现了晋北地区独特的年俗文化，表达了对逝去亲人的绵绵哀思，寄托了对生活在社会底层平凡民众身上人性光辉的钦敬赞美，对陪伴自己度过童年时代的动物朋友悲惨命运的同情悲悯。家乡的一草一木，都能勾起作者对童年生活的回忆，时隔多年，虽远离家乡几十年，但对家乡的爱却从未减少。

杨东杰

荐书人品读
在文字里邂逅雁北故乡的童年时光

　　作为土生土长的雁北人，那些被岁月磨得模糊的画面，在这本书中的文字里突然变得棱角分明——原来我们共同拥有过同一片黄土坡的晨曦，同一条河沟里的星光，还有同一种在旱烟味里发酵的乡愁。这本书于我而言，早已超越了普通的文学阅读，更像是一场跨越时空的方言对话，一次在文字里打捞故乡碎片的心灵归乡。

地域文化的生动展现：民俗与景观的交融

　　书中对雁北地区独有的民俗活动的呈现细致入微，像腊月二十三的祭灶仪式、除夕夜的旺火堆、正月十五的闹社火等，每一个场景都仿佛带着生活的温度，将传统民俗里蕴含的人们对美好生活的期盼、对祖先的敬畏等情感鲜活地展现出来。在描写祭灶时，那“用羊头供奉祖先时的虔诚模样”，让人仿佛能看到袅袅升起的香火和庄重肃穆的氛围。
　　而雁北的自然景观在薛荣笔下也别具韵味，“桑干河的冰面在正月里裂开细纹，像老人脸上的笑纹”“雷公山的阴面永远积着残雪，阳面的蒲公英在风里打旋”，这般描写让雁北的山川河流、一草一木都有了生命，成为地域文化不可或缺的一部分。同时，方言的大量运用更是为地域文化添彩，诸如“圪蹴”“咋呼”“日头”等词汇，读起来极具亲切感，也让整个故事充满了浓郁的乡土气息，仿佛能听到当地百姓用那质朴又带着韵味的腔调在讲述着生活的点滴。

乡村生活里的生命哲学：匮乏与坚韧的交织

　　这部作品深刻地揭示了乡村生活中的生命哲学，让我们看到那个物质匮乏年代里，人们所展现出的别样智慧与坚韧。孩子们用高粱秆扎灯笼、用羊骨头做嘎拉哈，把看似寻常甚至不起眼的物件变成了充满乐趣的玩具，这其中蕴含的是对生活的热爱和在有限条件下创造快乐的能力。
　　动物在乡村童年生活中扮演着重要角色，它们不仅是生活的一部分，更是情感的寄托。像书中所写的黑狗“黑四”、小猪“小白”，它们与人们之间有着深厚的情感联结，“黑四受伤后，只是静静地趴在门槛上，用尾巴扫主人的布鞋”，这样的细节描写展现出人与动物之间超越物种的默契与关怀，也体现了乡村生活里那种淳朴又真挚的情感生态。
　　成长的过程并非一帆风顺，书中也毫不避讳地展现了其中的苦涩，小伙伴因贫困辍学等情况，是那个时代乡村生活艰难的缩影。然而，即便面对这些苦难，生命的韧性依旧熠熠生辉，就如同黄土坡上即便环境恶劣却依然绽放的花朵，人们在困境中努力生活，让童年的底色在苦难与希望的交织中愈发厚重。

文字背后的时代印记与乡愁寄托

　　《铃铛里的童年》还是一部承载着时代印记的作品，字里行间渗透着大时代背景对乡村生活的影响。生产队的集体劳动、走西口等种种故事，都反映了特定历史阶段的社会风貌，让我们看到个体命运是如何与时代洪流相互交织、相互影响的。
　　同时，它也是一份浓浓的乡愁寄托。在城市化进程加快的当下，乡村的诸多传统事物正逐渐消逝，书中对“老槐树被砍倒，取而代之的是钢筋水泥”等现象的描述，满含着对乡村旧貌不再的惋惜。但作者并非一味地沉浸在怀旧情绪中，而是通过文字构建起了一个永恒的精神故乡，让那些已经远去或者正在远去的乡村生活、民俗风情，永远留存在文字的世界里，成为人们心中可以随时回去探寻的精神家园。
　　当我们阅读这本书时，那些关于黄土坡、桑干河、莜麦香的记忆，便会带着体温苏醒——原来故乡从未远去，它一直藏在我们的语言里、记忆里，藏在每个雁北人血脉相承的精神基因里。
　　我们曾以为自己早已适应了城市的生活，直到在文字里遇见那些熟悉的场景，才发现故乡早已成为我们的精神胎记。作者写的不仅是他的童年，更是所有雁北人的集体记忆。那些关于贫穷与快乐的交织、传统与现代的碰撞、失去与坚守的抉择，让我们在别人的故事里，找到了自己的影子。在城市化的浪潮中，我们终将带着故乡的铃铛继续前行，让那些关于土地、关于生命、关于纯真的记忆，永远在灵魂深处叮当作响。