你问我爱你有多深？太阳代表我的心。
　　当乔忠延站在尧庙广运殿，以这样滚烫的告白回应心中对帝尧的敬慕，我们读到的不仅是一份个人情感的袒露，更是一场跨越千年的文化对话。
　　乔忠延的人生与尧文化紧紧交织。年少时，在伊村，耳熟能详的尧王传说让他对尧文化有了懵懂的感知；工作后，他不再局限于收集街谈巷议的传说，而是通过史料查考尧王作为，进行深度学习探究。工作之余，他将研究成果转化为一本接一本的文学作品；如今年过七旬，还日日录制短视频讲尧文化。为了让更多人了解尧文化，他不遗余力。累吗？自然是累的。不过他说，累并快乐着，快乐可以化解劳累。
　　循着乔忠延的心灵轨迹，我们似乎读懂了一位文化守望者的赤诚热心，也或许能更清晰地看见：那些流淌在血脉里的文化密码，如何在代代相传中，照亮前行之路。

——编者

　　天热，天真热。在尧庙拍摄《尧文化天天见》的短视频，尽管站在树荫里，可体内的发动机一转，全身无处不燥热。拍一拍，歇一歇，走进广运殿拜一拜贤明的帝尧，或许是宽阔的大殿凉爽，或许是圣君加持能量，顿时肌肤生凉、头脑清爽。
　　抬头仰望帝尧，耳边似乎传来天籁之音：我问你爱我有多深？这问题好回答，有歌唱道：“你问我爱你有多深，月亮代表我的心。”不，决不能这样回答。天上那一轮皎皎皓月每个夜晚都能看见吗？不能，每逢农历十五，月亮美出了月圆花好的佳境。可是到了初一呢，再好的花朵花色，也无法承受明月的光泽。月亮时圆时扁，咋能代表我敬慕帝尧的赤诚热心呢！
　　那什么代表我的心？太阳代表我的心！只要天上出太阳，太阳就是圆的，绝不会忽圆忽扁。我觉得我敬慕帝尧的深情，只有太阳那始终如一地坚守才能对应。这情结何来？既有流淌在血脉里的密码，也有后天摄入的文化营养。
　　1998年一场大火焚烧了尧庙广运殿，看着碎砖瓦砾遍布的废墟，民众无不怨叹。尽快修复，刻不容缓。然而，当时财政紧缺，拿不出资金，我提议动员民众力量修复尧庙，并且临危受命走上修复尧庙的前线。一经动员，我才知道尧都人对帝尧充满了敬仰，充满了厚爱。人人尽心尽力，迅速掀起慷慨捐助的热浪。几十里外的老先生赶着毛驴车，送来了新收打的麦子；在街头劳务市场打工的农民来到现场，掏出7元钱说：“今天挣了10元，吃了一碗面，剩余的全捐了”……如此涓涓细流成江河，不仅广运殿修复了，而且破败的寝宫、宫门和早已倒塌的仪门也修复了。废墟中的尧庙重生了，旅游启动了，每日拜谒者摩肩接踵。
　　尧都地灵人杰、贤达甚多，为何我会率先向领导提交修复尧庙的建议？现在想来是流淌在血脉里的密码驱动着我的情感。我出生在城居村，儿时走动最多的村庄是伊村。伊村和我们村相距不算远，仅仅七八里路。但是一条汾河横在两村之间，只要不是数九寒冬，洪浪每天都在奔流翻滚，两岸人来往只能“君看一叶舟，出没风波里”。那为啥坐船在风浪里危险地颠簸，我还会频繁奔波？因为，伊村是我奶奶的娘家，她回去时常常带着我。奶奶去探望她年迈的老娘是人生的必修课，何曾想她的必修课竟是我的启蒙课。我从老奶奶的口中得知，很久很久以前伊村出生过一位圣人尧王。我跟着老奶奶和奶奶去尧庙拜谒，看她俩恭恭敬敬地磕头，我也学样跪拜。来来回回的路上，我听到了好多尧王的故事。东方祗的国给尧王送来党参，他不吃，送到养老的米庠给老人们享用；南方黎国给尧王送来重明鸟，驱除五毒，他不独享，放归民间，让它在村落里游走除害……渐渐，我明白了，老奶奶、奶奶和众多的乡亲是在叩拜一位祖祖辈辈爱戴的福神。
　　伴随着福神的记忆，我一天天长大，成为一位收集尧王故事的痴迷者。我逐渐明白了，伊村是尧王的故乡，我的家乡古称平阳，曾经是他最初建都的地方。在这里他广施仁爱，和谐社会，创造了先民安居乐业的好日子。后世子孙回望那段太平盛世，满怀敬仰地誉之尧天舜日。由此，逐步加深了我对父老乡亲敬仰尧王的理解。
　　工作稳定之后，我不再满足于收集街谈巷议的传说，开始阅读典籍，在史料中查考尧王的作为。此时才明白，民间口口相传的福神尧王，早被列为五帝中的一位，尊称帝尧。翻开《论语》，帝尧巍峨高耸，“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉”。孔子为何如此尊崇帝尧？我从《尚书·尧典》找到了答案，他钦定历法，敬授民时，改变了先民数千载有种无收、广种薄收的困窘处境，一跃跨进了丰衣足食的岁月。这让我精神大振，原来父老乡亲心目中的福神，就是推动农耕跨越发展的文明始祖帝尧。我兴奋地拔笔书写，将探寻研究的感受写成文章，寄往报刊发表。进而，以尧庙为视点追溯帝尧的丰功伟绩，撰写了《尧都沧桑》一书。正由于我认识到了帝尧的不凡功绩，才会在广运殿失火后先行呼吁尽快修复。
　　尧庙修复后，我的工作有了变动。但是，工作变动丝毫没有动摇我对帝尧的一往情深。3年时间，我完成了两个视点的探究，即坐井观天与坐天观井。所谓坐井观天，就是从史料、考古、神话、传说，多方面纵深掘进尧文化；所谓坐天观井，就是站在中华文明和人类文明的高空，对应尧文化的亮点。由此得出帝尧是民师帝范、文明始祖的观点。尧文化虽然属于农耕文明形态，内在核心却是创新精神。这创新精神自然是依托他钦定历法，确定节气，设立华表，垂拱德治，教化万民等前人所没企及的重大举措。帝尧和先民奋发作为的时期早已远去，但是，如今在中华复兴的快车道上，依然需要创新精神，弘扬尧文化有着非凡的当代意义。“文章合为时而著”，出于这种动机，我先是撰写了五卷本的《根在尧都》丛书。进而又将学术认知大化为帝尧艰辛探索天地奥秘的元宇宙，写出了长篇小说《苍黄尧天》。北岳文艺出版社推出后，该书获得了山西省“五个一工程”奖。
　　缘此，近年来每遇熟人，都说我在研究尧文化方面贡献颇多。我的认识则恰恰相反，是尧文化哺育了我、茁壮了我、升华了我，让我在探索中找到了中国文化的直根，充满了自信自立的蓬勃活力。
　　仿佛是一转眼的工夫，社会进入了光速时代，人们的生活都在提速。往日长篇大论的广众阅读，很快蜕变为碎片化的耳目享受。弘扬尧文化自然不能再完全固守著书立说的传统，必须顺应潮流，适应群众喜闻乐见的需求。《尧文化天天见》就是我融入雅俗共赏的全新尝试。天天见的定位，显然是自加压力，不可能不累，但累并快乐着。诚如孔子所言“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。快乐可以化解劳累，可以让乏味的生活变得高雅而富有情趣。
　　有收看者在微信里留言：《尧文化天天见》是我最喜欢的精神营养品，每日看后睡梦都香了几分。我快乐着听众的快乐，对帝尧情更深、意更浓，是他带领先民建立的不朽业绩、创造的辉煌文化，提升了我的人生品位，我才能每日讲授、天天与大家分享。诚如前面所言，说明我与帝尧的血脉浓情，搜尽典籍确实难有一个称心如意的词语，恰如其分地说还是那句：太阳代表我的心。

乔忠延