——读苏二花小说集《以活着的方式》

　　苏二花小说集《以活着的方式》由安徽文艺出版社出版。正如《总序》所言：入选这套“鲸群”书系的作家在年度中短篇小说的发表量皆有15万字以上，入选小说皆为同一年发表的作品。当一个作家抵达极佳的状态才能进入“鲸群”。
　　《以活着的方式》收录了苏二花的《良户》《拉大锯，扯大锯》《以活着的方式》《无上密》和《地铁二号》共5篇中短篇小说。这些作品都是小人物，大事情，以个人书写时代，在欢喜中夹着悲凉，于庄重间透着荒诞，读后耐人寻味。
　　苏二花小说中的细节，看似不经意间的叙述，但一点一滴，渗透在笔下人物的人生状态中。这与作者的性格相关，在日常生活中，她不张扬，不好事，不愿扎堆在群里说教。可在小说中，她却是一个善于言说的人，能在其中看到释放，这种释放既有感染力又金句频出。
　　例如：“虽然如此，但是回来的好处也是显而易见，喝上小米粥的李卉，那些根根竖立的头发逐渐倒伏下来，能把人戳死的尖下巴也趋向平缓，脸上有了红润，奶水也充足起来。郭志鹏变化也不小，眼白上的红缨红褪去了，一脑袋斑秃也重新长起黑发。打猛了一看，这不就是传说中的男人一枝花吗？变化最大的还是宝宝，不驴了，开始有模有样，水漉漉粉嘟嘟，胳膊腿儿像莲藕，小嘴像元宝，一双眼睛黑漆漆，简直人见人爱，抱个大鲤鱼就能上年画。”（《拉大锯，扯大锯》）
　　苏二花的小说中有随处可见的传统文化和文学符号。有时行文中忽然出现一段生活场景，通过这些笔墨，她的文字缓缓铺开，仿佛在品一杯茶，不经意间，就将小说人物的底色渲染出来。她的小说，含有丰富的生活阅历和民俗文化元素。让人不由自主地进入她营造的语境中去体会。她能捕捉到日常生活的素材，然后用她色香味俱全的语言表述能力，轰炸我们的想象力和应变能力，让我们常常在她机关枪似的语言表达能力中惊叹不已。丰富的生活积累是作者创作的主要源泉，她创作的小说贴近时代，题材丰富，语言朴实且风趣幽默，人物塑造形象生动，富有感染力。作者语言风格有劲道，既有文学性，又有艺术性，已形成了自己的特色。
　　对于小说人物，苏二花用文字勾勒出一个个善良要强的雁门县的生命群像，比如《拉大锯，扯大锯》里的李卉、白淑琴、魏仙灵等，《以活着的方式》里的秦小丫、李立国等，《地铁二号》的牛仙桃等，这些雁门关脚下生活的人，大多数对生命充满隐忍。即使是倔强，苏二花的笔触也尽可能地包容。她笔下的人物没有偷奸耍滑，残忍变态，有的是善良、包容和知恩图报。
　　苏二花努力求新求变，这几乎是她的本能。让每一个读到她作品的人，沉浸其中，她仿佛是暗夜里的一盏路灯，让夜行者迎着光走过去，看到自己被光拉长的影子，乐在其中。小说在苏二花手里非常接地气。不仅语言通俗易懂，小说的意蕴也有现代性。例如：“李卉协助老郭用无人机直播，高空视角下但见千里沃野，庄稼集结成百万军团，白黄红紫褐庄稼各自为政。夹在土塄边上的益母草、紫云英、柴胡和蒿，星星点点似续非断如击鼓飞传的传令将。”（《拉大锯，扯大锯》）
　　她在小说中延伸了更深更广的根须，这根须连接着记忆。在《良户》《拉大锯，扯大锯》《以活着的方式》《无上密》《地铁二号》中，我们能看出她对这片土地深沉的爱，对这片土地了如指掌，她向我们讲述发生在这片土地的故事，她带出了来自雁门这块土地的日常生活、民俗风情，让作为同样出生在雁门，成长在农村的我，不由得沉浸式阅读。例如:“魏仙灵的粮油店生意很不坏，不但招牌小米晋谷21，连小杂粮和胡麻油也都不够卖，需要预订。魏仙灵会选址，粮油店正开在桥头正中，其左，是铁矿万人生活区，工人来自天南海北，文化程度颇高，工资不低，吃穿讲究；其右是近年来大量涌入外来人口的雁门县城。铁矿生活区和县城是两翼，魏仙灵的粮油店居中是凤凰头，城西村恰如凤凰腹部隐在其后。”（《拉大锯，扯大锯》）
　　作者能够从自己多年的写作经验中找到更加深刻内在的东西，逐一呈现在读者面前。她是在写他乡，读起来却是故乡。读她的作品感觉是那样踏实、温暖、深情。她的文字依然像黄土地一样真实，文字中朴实的生活依然像滹沱河水一样流淌不息。
　　在一次访谈中，苏二花谈到小说创作时这样说：“作为一个写作者，我渴望有机会走出去，去参加各种文学培训，又不仅限于文学——去交流，去碰撞，去无限拓展。一个小说作者，除了文学底蕴更多需要的是多边接触，接触的边越多，小说创作才越多元，越有可能性。”

乔进波