琴棋书画，即“琴棋书画诗酒花茶”八雅之中的前四雅。琴指古琴，代表民族传统音乐；棋，指围棋；书，指书法；画即绘画，指国画，即水墨丹青。琴棋书画是中国文化长河中四颗璀璨的明珠，常被用作衡量个人文化素养的标准。
　　王家大院素有“三雕艺术荟萃”和“雕在石头栋梁上的史书”的美称。四雅文化在王家大院的砖雕、石雕、木雕构件上，表现得相当丰富，且件件精妙，引人遐思。如视履堡建筑群王汝聪住宅区乐善堂的大门，以木、砖雕为主，琴棋书画为主题，再配以吉祥花卉及瓶、鼎等器皿。宽阔的木额枋中间，琴棋为主体；门楼顶砖墀头，第一层扇形框内，左雕卷，右刻书，醒目雅致。
　　乐善堂前庭房檐下的挂落，贝叶上镌刻博古瓶、炉等器皿与琴、棋、书、画相结合，十分雅致。前庭还镶嵌着四块石雕四季花卉墙基石，上部为花形：春牡丹、夏荷花、秋菊花、冬梅花。下部为花神：牡丹李白、荷花周敦颐、菊花陶渊明、梅花林逋，且有侍童相伴。四侍童手中分别持琴、棋、书、画，构成一幅雅士四逸图，突出表现了四花神的神明之气。后寝镶嵌“才秀四艺”墙基石，将琴棋书画分别置于三足尊或四方尊后，与荷花、茨菇、菊花、兰花、牡丹、蝴蝶，凤凰等组成图画，期盼子孙品格高尚，慈善清廉，博学广闻，多才多艺，足智多谋。构图疏密有致，画面虚实相生，动静结合，使主体物表现得恰到好处，使观赏者的视线随着主体雕刻而逐渐关注全图。
　　从大门额枋、墀头，到前堂挂落、墙基石，再到后寝的墙基石，乐善堂的雕刻装饰是四雅文化的集中体现。在其他住宅区亦有四雅雕刻，如王汝成住宅区敬业堂门前石雕狮子高一米余，底座雕刻琴棋书画、佛家八宝、道家八宝、民间杂宝。这座宅院如意门东侧，为王家私塾。养正书塾正房，翼拱帽翅儿，一组琴棋，另一组书画，各两幅。体现了主人高雅的精神追求，更寄托了对子孙博学多艺，修身养性的要求。恒贞堡厚礼堂静思斋随墙垂花门，花板上亦雕刻着琴棋书画及瓶、鼎等。存厚堂（绿门院）箱式门枕石下部亦雕刻着琴棋书画与博古器皿，水果等。司马第大门的门当石雕刻着琴棋书画，与博古瓶、尊内插着道家八宝等物件的图案。
　　“片瓦有致，寸石生情”“外立于象，内凝于神”王家大院的四雅文化雕刻，无不彰显着主人高雅的生活情趣，更寄托着对儿孙后辈美好的人生期冀。“一弹流水一弹月，水月风生松树枝。”“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”“君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。”这是何等精致高雅富有情趣的生活场景，令人神往……

赵琳