读雁丘词，感念并州古城那对雁“渺万里层云、千山暮雪，只影向谁去”的贞烈。晨起，听郦波先生讲座，提到晋阳古城里最是钟情于汾河畔的雁丘碑。午时溯洄从之，得见雁丘碑石，惊觉与日日工作之所仅一河之隔。
　　冬日暖阳，脉脉寻踪。苍松翠柏，鹊鸣声声。寂静午后，蒹葭枯荣，白露已已。汾水之涘，雁丘伫立。驻足品读，思古怀远，情深悠悠。凭栏骋目，川泽纡迥，鉴往知来。
　　乙丑岁，元裕之赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”元好问甚是感动，因买得之，葬于汾水之上，垒石为识，作《摸鱼儿·雁丘词》：
　　“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
　　岁月幽幽，穿过千秋万古之风霜雨雪，吾辈来访雁丘处。虽非骚人，亦无少年时狂歌痛饮的激情澎湃，但自视揣着一颗数度经历亲人远去分外珍惜天伦之乐的笃定之心，怀 一份寒来暑往中静观人生起起伏伏的淡然，常常在望天上云卷云舒、看庭前花开花落中享一份自在，任窗前车马喧嚣余自守心如镜的清高中，笑对明枪暗箭偶尔生出流年不惑的沧桑和无奈。直至数日前，两位友人英年早逝，突然面对生离死别竟也失了冷静，情难自禁狂歌痛饮亦难解刻骨铭心之痛！原来曾经的淡定，不过是缘于那情未到断肠处。
　　问世间，情为何物？两只飞雁在南飞北归的长路中比翼双飞，任它多少冬寒夏暑，依旧恩爱相依。形影不离的情侣已逝，真情的雁儿想着此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？痴情孤雁选择了以死殉情，共赴黄泉的勇敢和执着感动了词人，感动了我们，感动了天地。有情人从来都是勇敢和执着的：孟姜女哭倒了长城；刘兰芝焦仲卿魂化鸳鸯再续嬉水情缘；黄仲则“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”；最是北宋以来以伤心作词的纳兰，在对亡妇卢氏的无尽思念中，“好梦难留，诗笺莫续，赢得更深哭一场”，余生耗尽。从来真情最动人！飞雁殉情，雁丘茕茕孑立，雁丘词成千古绝唱。
　　问世间，情为何物？“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”词人写到雁丘所在之处，汉代帝王曾来巡游，当时箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。这种对比对于一位少年来说太过残忍，令人叫绝的是元好问弱冠之年即具备跳出三界看苍生的开阔视野，于跌宕起伏间演绎着高尚的悲悯情怀。词人讴歌大雁至死不渝的爱情，描写官场的虚伪冷酷无情反衬主题，以健笔写柔情，以无情衬托真挚，熔沉雄之气韵与柔婉之柔情于一炉，确实是柔婉之极而又沉雄之至。此真情以摧刚为柔，“疏快之中，自饶深婉”。
　　问世间，情为何物？元遗山将自己的震惊、同情、感动、慈悲，化为有力的诘问喷薄而出，问飞雁、问自己、问世人、问苍天，究竟情为何物？大雁用忠贞不渝作出了回答。后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中如是解释：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？此刻沉思，被大雁的至死不渝感动之余，不禁再次想到刚刚离世的两位朋友，他们的家庭正承受着丧偶、丧父丧母、丧子丧妻之痛，瑟瑟秋风中偷拭青衫泪，为他们点燃延续生命的烛光。
　　雁丘问情，感动于飞雁的真挚，敬畏天地间坚韧顽强的生命。滚滚红尘中，真和情，实在是可贵之至！（作者系太原铁路运输中级法院院长、山西省高级人民法院新闻宣传处处长 丁国华）