如果说关于中秋夜的诗词最好的要算苏轼的《水调歌头·中秋》，那么元宵夜写的最好的就是辛弃疾这首脍炙人口的《青玉案·元夕》了。欧阳修也有一首《生查子·元夕》写的也好，只是格局小了一些。
　　“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”元宵夜，千树繁华，烟火如雨。豪车芳香，凤萧回荡。皎洁月亮，行走天空，如玉盘，照白昼。鱼灯龙舞，笑语欢声。美人走过，暗香悠悠，在人群中寻觅千百回，猛然回头，她却在灯火零落处。
　　辛弃疾（1140—1207年），字幼安，号稼轩，济南历城人。南宋词人，与苏轼被称为“苏辛”，为豪放派代表。有人把他与苏轼相比：“苏之自在处，辛偶能到之；辛之当行处，苏必不能到。”此言一语中的。
　　辛弃疾这首词是于南宋淳熙元年或是二年（1174年或者1175年），在南宋都城临安（今杭州）所作。此时的辛弃疾刚从北方率众归宋。失去故园，偏安一隅的南宋朝廷在强敌压境，国势衰微，不思抗敌，却沉湎于享乐，麻痹国民。来自敌占区的辛弃疾主战不能，看到朝野上下，粉饰太平。他便借着这首《青玉案》抒发情感。这首词的后半阙尤为经典。王国维用了其中的一句作为成大事者必经的三大人生境界之一。其实，辛弃疾是将孤独的自己放在词中，因为他就是这样的人。
　　元宵节又称“上元节”，因道家以正月十五为上元为名。最早可追溯到汉代的祭神活动，真正作为节日是在魏晋之后。天下不分南北，这一天都要观花灯，闹社火，吃元宵。沈括在《容斋随笔》中说，上元张灯。太平御览所载史记乐书曰：“汉家祀太一，以昏时祠到明。今人正月望日夜游观灯，是其遗事。”宋诗中有元宵节煮“园子”之说，因“园子”是在元宵节吃，所以又叫元宵，可见吃元宵的风俗历史久远。只不过南方地区则叫汤圆，做法和包馅都有所不同。习惯了家乡以红糖、白糖、芝麻、果仁、青红丝等为原料，用糯米干粉在笸箩里滚出来元宵的口味。所以元宵是滚出来的，汤圆是捏出来的。
　　现在超市什么口味的元宵都有，不必非要等到过节再吃。而且元宵不仅个儿大了，馅也丰富了，但是味道却差了许多。每年元宵节前日，太原市钟楼街的“老鼠窟元宵”买元宵的队能排数百米长。平时可以在店里吃一碗过过嘴瘾，顾不得血糖高，五块钱买六枚，可以随便加汤。正月十五的夜晚，街道广场成了一片灯海，花灯制作运用了现代声光电，个头也大了，也多了嘈杂的音乐，少了静静的赏灯。再也回不到那个四合院里家家自己做的小宫灯、八角灯及各色花灯，灯里边点燃的蜡烛随风摇曳。大的挂在门口，小的随孩子们提着跑。灯外面用毛笔写着灯谜，想一想心里都暖和。
　　晚唐诗人韩偓有一首诗：“元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。”正是应景。另外一首写元宵节的词是贺铸所作：“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。香冉冉，梦依依，天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。”这首词说的是东风初起，京城解除宵禁，观灯的美人步生莲花，款款归去，五更时分，钟声响起，笙歌散尽，月色明而灯火稀。香气伴着梦忆，寒意散尽，我脱下春衣，京城不知何处，只见天上银河孤雁远飞。沈括之《梦溪笔谈》中记载，皇祐五年（1053）狄青奉旨招抚广西，此时侬智高守昆仑关。狄青到达宾州，正赶上元宵节。于是大张旗鼓，张灯结彩。宾州城灯火辉煌。当夜宴请将军，第二晚宴请各队军官。二鼓过后，狄青说自己不舒服，要去休息，让孙元规暂时主持宴会，派人陪同客人。快天明之时，狄青还没有回来，参加宴会的客人都不敢退席。忽然有快马来报，当夜三鼓之时，狄青已经拿下昆仑关。狄青，字汉臣，汾州西和县人。就是今天的山西省文水县，北宋名将。后被文官集团排挤，官职被贬，于嘉祐二年（1057年）三月，抑郁而终，年仅四十九岁。
　　最初观灯的习俗来自于佛教。僧史略记：“太平兴国六年，敕燃灯放夜，为著令。”皇上下旨，上元放灯，下元也放灯三夜，为军民祈福，供养天地辰象佛道。在此之前，唐代就有放灯之说，睿宗先天二年正月望夜，胡人婆陁请于玄武楼外，燃百千灯供佛，纵都民出观。《西京杂记》也说：“元夜，燃九华灯于南山上，照见百里。”《天宝遗事》记载：“韩国夫人置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，上元点之，百里皆见，光明夺月色也。”可见正月十五观灯由来已久，而且是供佛所始。想想当年没有今天城市的霓虹灯和楼群的灯光，能有一树燃灯，也可谓远及百里，光明夺月色。
　　据《古今诗话》记载，“正月望夜，许三夜金吾驰禁，察其寺观及前后街巷，要盛造灯笼烧灯，光明若昼，山棚高百余尺。神龙以后，复加严饰，士女无不夜游，罕有居者。车马塞路，有足不蹑地，被浮行数十步者。王公之家，皆数百骑行歌。”古人形容非常有趣，犹如一幅正月望夜图。三夜观灯，寺观、街巷，无处不挂灯笼，灿如白日。真是万人空巷，塞车堵路，竟有被拥挤到两只脚不着地走出数十步。
　　宋乾德五年（967年），从宋太祖赵匡胤黄袍加身已经过去七年，虽说天下还未全归大宋，但是京都开封汴梁已然是一片歌舞升平，国泰民安。宋太祖下诏曰：“朝廷无事，区宇咸宁。况年谷之屡丰，宜士民之纵乐。上元可增加两夜，起于十四，止于十八”自此，正月十六开封府以旧例，增加了两夜放灯。这就是要放长假啊！也有记载说，京师的旧例本来是三夜，有姓钱的富豪，居然用钱买了两夜。不止现在，古时有钱就豪横！

董联桥