民建先贤黄炎培先生是我国近现代著名的教育家、社会活动家、民主爱国人士，新中国成立后历任政务院副总理兼轻工业部部长，全国人大常委会副委员长，全国政协副主席等职务。民国时期先生应邀访晋，曾到灵石县静升镇考察，还游览过附近的介林，并咏有七律一首。那么，当年籍籍无名的山区小县村野之地，何以能吸引一代名家专程来此呢？让我们一起追随先生的脚步，回到99年前的那个夜晚。
　　1925年9月16日深夜，正是凌晨时分，天未破晓，沉沉夜色笼罩着灵石大地。位于县城东北十余公里的静升村一片漆黑，安详而静谧，劳作了一天的人们还沉浸在梦乡之中。突然，村旁的太风（太原至风陵渡）公路上传来汽车马达的轰鸣声，随即两道车光划破夜空，一辆长途汽车由远而近，缓缓停靠在村口路旁。从车上下来四五个人，中间一人身材高大魁梧，短发阔面大耳，双目炯炯有神，谈吐中露出浓浓的江苏口音，他正是在山西四处考察访问的黄炎培先生。
　　其时，先生因主张对传统教育革新，倡导实用主义之学校教育，尤其是职业教育，已在国内产生广泛影响。民国十年（1921），北洋政府任命先生为教育总长，他坚辞不受，一心扑在创办新学和发展实业上，翌年又参与了全国新学制的起草修订，并先后筹备筹建了多所职教学校。民国十四年（1925），中华教育改进社第四届年会在山西太原召开，8月17日先生受邀北上，会毕由太原转道北京赴绥远，9月7日再返太原，为督军阎锡山筹划山西职业教育计划和试行方案。自再次返晋以来，先生为规划整理晋省乡村职业教育事宜，先后拜访阎锡山、赵戴文、田应璜、冯司直、郭象升、陈敬棠等晋界要员商讨，并到山西一师、国民师范等学校参观讲学，还要空出时间深入乡村做实地考察，每日行程满满，几乎少有闲暇。到灵石县静升村参观考察，正是先生忻县考察结束后的下一步安排。
　　其时的灵石属山西省河东道辖县，虽是中部一蕞尔小邑，然由于地处南北冲要，交通便捷，对外部变动反应甚快。自辛亥革命以来，全县学堂变学校，新式办学热情高涨。尤其县城东北隅的静升村一带，历来崇文重教成风，不但办有县第二高小（静升高小），还涌现了私办性质的介林高小。其时，小小灵石在省城读书供职者甚多，颇能引起教育界有识之士的侧目。为此，省议会议长陈受中（山西清徐人，字乙和，后任省教育厅厅长）经与先生酌商，将忻县之后的下一站考察点放在了灵石县静升村，除自己陪同前往外，还特意安排了两位省教育厅的灵石籍科员耿步瑞和王俊乂（即下文日记中的王俊义，“义”实为笔误）随同，而出发时间就定在了9月16日。
　　于是，16日这天，我们看到先生在日记中这样记述：“晨九时，坐长途汽车，偕乙和、梯霞、耿君麟生（步瑞）、王君百轩（俊义），行三百四十里，经太谷、榆次、介休等县，至灵石县之静升村，晚四时始至。”
　　是夜，几人下车后，在王俊乂、耿步瑞等人的指领下，借着微弱的星光步行绕村一周，察看了村况村貌和村中的元代文庙。随后来到文庙旁边的县第二高小，见到了正在这里等候的校长陈得智、村长王祖荫。先生即兴做了讲演，说明了此次考察的目的，指出发展乡村职业教育的重要意义，强调务必以此为办学之要。当晚，一行人即宿于二高校舍。翌日醒来，饭后已近中午，于是乘驴车前往附近的介林游览参观。
　　介林，当地又称“介庙”“神林”，位于静升村东南绵山脚下，传为纪念春秋晋国名士介子推殉难于此而建，北宋神宗在此敕封其为洁惠侯，有丘墓、祠庙、山门等建筑，周遭广植白松翠柏，绿荫十里，清风冷然，历代名人游览题咏甚多，明末清初大思想家傅山曾题其后堂曰“承颜”。
　　先生一行在介庙详细察看了当初介林高小（其时已并入静升高小）的办学条件，对其克服困难发展乡村教育的义举表示赞许。其间，先生向介子像行祭拜礼，并走进后堂瞻仰了傅山题字匾额。站在宽敞簇新的堂殿中，先生看到，午后的阳光温暖而明亮，远处山岩上的花儿红彤彤开得正艳，满庭的松栝挺拔清秀，白鳞鳞一大片，回想介子推和傅山往事种种，不禁思绪万千，随即口占七律一首。其诗曰：
　　功名以外此完人，千古绵山庙貌新。
　　愉色岩花红翦翦，清标庭栝白鳞鳞。
　　龙蛇海内嗤余子，霜露江南泣鲜民。
　　敦薄廉顽吾尚信，承颜堂外易沾巾。
　　从介林出来，先生一行向绵山进发。至山下改为坐轿变道上山，傍晚至大岩，是夜宿于山上寺中，并咏《绵山行》一诗以记之。第二日清晨下山，大约中午时分回到静升村。午后，向村长详询有关情况后，先生一行即坐车踏上归程。
　　自9月16日深夜莅临，至18日午后离去，先生在灵石静升一带停留计两日两夜。同年冬，先生《在山西三星期之工作》一文发表，提出“乡村职业教育之设施，不宜以职业教育为限，就交通较便地方，划定一村，或联合数村”，进行“划区施教，综合改进”，即实施农村综合教育的大职业教育主义。两年后，先生诗集《辽东草附并门草》出版，内中收录了此次访晋之行的相关篇什，《介庙》一诗亦在其中矣。

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