——谈崔建聪书、印

　　一天，我在妻子的供职单位太原十二中与校长寒暄围坐之际，看到了校长办公桌椅后挂有一幅含刚健之华姿、蕴骨力之美韵的书作，细看落款为崔建聪先生所书。不知为什么，他若断或连的书法线条时隐时现着古人的影子，也总让我联想到他古雅沉静的气质。
　　往具体说，我与崔先生是君子之交，在面对之时，他多风趣而少表见地，其作品风格多样，情感充沛，极富艺术感染力。我隐隐觉得他是有学问的、有思想的，只是藏而不露罢了。
　　最密切的一次交往，是与崔先生相契无间的几位挚友，在他的工作室“点墨斋”中长谈不倦，我忝列其中。虽然没有单独地与崔先生交流，但并不妨碍我对崔先生作品的欣赏，反而觉得也有其好处，会防止被人带入误区，而消弭了甄别书法本身的魅力。
　　书法是时间的艺术，创作需要光景常新。“点墨斋”满载着春秋雅事，“书妆台”是崔先生利用微信展示自己书法作品的平台，洋洋大观地展示着手札、长卷、条幅的不同书法幅式，还有刀笔殊物的钤印。可谓是：晨昏以求，极尽变化之能事，一日有一日之境界，似与古人相晤。
　　我对他挥写的有趣风致再三品味，让我想起温革《跋米帖》中，“专学晋人，其书大进，力求平淡天成的晋人格”的话语。崔先生就是于魏晋遗迹中探寻真谛，于创作甘苦中自得其乐，书法圈内的人都知道他是教科书级的借书法远眺古典、近察内心的人士，对其作品最深刻者有四点印象：
　　其一，揉“二王”儒雅俊迈与米芾痛快洒脱为一体。选碑帖和选朋友存在近似的道理，必须有一种发自内心的热爱。崔先生的书法以行书见长，其艺术图像宗法“二王”，这基于其哀乐的抒情走笔与崔先生澄怀味象的暗合。书法史就是一部不断尊法而又不断变法、不断创新的历史。崔先生书法可贵的是神韵上的“中和”，保持了“二王”书风的书法笔力遒劲雄强，具有内在的骨力，参之以米芾在《海岳名言》中倡导“心即贮之，随意落笔，皆得自然”的理解精髓，增添宋人尚意书风中的几分自由感，决定了其字间联系形式的运动感。崔先生注重书写是第一性的，笔法是第二性的，“笔法”须因“笔势”而成。崔先生的用笔速度不是特别快，但是强调转折、顿挫、虚实、刚柔的变化。以大气浑厚的笔致来铺写，其中夹杂米芾、赵孟頫笔意，矫变奇倔的美学意趣一扫“二王”书风的矜持感，那种蕴含的力量可以透过一波三折的笔画而显现出来。
　　其二，将古代文人的“尚逸”演变为“尚势”的书风。体现书法中的“势”是往来运动的态势。崔先生作品内部“虚和取韵”，形成了一种冲突形式、一种不平衡，使其达到一种将行未行、将动未动的态势。他悟得笔法奥理，笔中含阴阳之理，其奥理即如《周易·系辞》所说的“一阴一阳之谓道”，阴阳相济，这是中国所有上乘艺术的特征。他字中皆有主笔，笔中须含阴阳对立统一、相生相破于一体，墨色浓黑，反差强烈，能撑得起大架势。他审美“以平淡天真”为宗旨，而体势的跌宕摇曳要比笔势的轻重快慢在视觉上更加夸张更加刺激，将米芾用笔的“振迅天真”一分为二，减弱直上直下强烈顿挑的“振迅”部分，强化轻重快慢离合断续的天真部分。书法的结字之势构成特征手段是左低右高，单字外形以右上尖角为基调，外貌圆润而筋骨内含，结体宽绰秀美，点画之间的呼应紧密之势，给人以向上豪迈的精神风貌。
　　其三，既以帖学线条流动来造势，又借金石之气来造势。傅山说：“不作篆隶，虽学书三万六千日，终不到是处，昧所从来也。”崔先生迥于其他书家之处在于其紧聚五指，驾驭旧钝老刀，方寸间冲削碎石崩玉。对秦刻石诏版、汉碑刻瓦当、古玺文、秦汉印等金石拓片中摩挲研玩，把握古人心态他比一般书家的体悟与把握更准确更到位，蕴含了更多书写智慧。他“以篆入行，以籀写草”的创作路径，一改原有行草书过于飘逸、只求婉转之流风，透过纸面取而代之的是大象无形、大朴不雕的通脱面貌，其蕴含之“厚”，造境之“朴”，其书作看似漫不经心，了无滞碍，顺手写来，实则写意、写情、写心，全见力量，笔笔贯以精神。书写时的心境与点划中跃动着的情感，不求工而自工，不求美而自美。
　　其四，铁笔以静谧安闲、大开大合与生动活泼章法相融。崔先生以“废石三千”的劲头在篆刻中，不断升华、变法。其印作有“乱头粗服”的印风，有“整饬严谨”的面貌，亦有“雄浑朴茂”的韵致。一方面，他立足于传统技法，着意讲求笔法刀法技巧表达上的精到、细腻，讲求字型构造上的规范、古雅，同时对作品宏观面上的控制，也力求稳妥和周到；另一方面，他又在努力淡化“经营”的痕迹，力图营造一种自然、平和、宽松的氛围，在探求一种文人书法和文人印。节奏之徐急间，可以看出创作融入敏感的艺术灵思。刀痕显露出流畅、猛利的气息。篆法线条秀润典雅，字势舒展自如，行刀流动婉转，横竖弧线条的弹性很强，大小篆处理统一协调，格调婉转大方，用刀圆浑含蓄，字与字的穿插关系协调的合理配置。其间的粗细、曲度、残破及细微的变化等，显得自然生动而无造作之感，彰显出朱白对比美和错杂放纵美。无不体现着他的似无意、实存心的创作理念。偶作工稳印，意态遒美，含蕴至富。崔先生所刻闲章似连非连，又断又连，恰似潮起潮落，读来有某种文学意境。在刀断笔连中，时有博人眼球的“印眼”。印文体势有着平直中寓巧思、平整中寓变化、雅拙处藏诡异的艺术特征，这与他远宗古玺、汉印，兼取金文，受启迪于邓、赵的创作思想和时贤取法不无相关。
　　书法当中的“韵”包含着一个人的学识、修养、生活经历，甚至与个人的读书阅历思维心态密切相连。崔先生毕业于大学中文系，几十年来一直从事报刊、图书编辑工作，拥有出版行业的正高职称编审。他先后供职于语文报社和山西出版传媒集团，有颗躬行、聪颖、利他的慧心，在文山字海里，一份欢愉自在发乎心底。如今曾满身“披挂”的各种头衔渐次退去，只剩下自家骨子里偏爱的称谓“文人”，或者说是新文人派，博远的书卷之气不经意间扑面而来，砥砺向内心的是线条提纯的求索，技道并举是古人与自己、心与手的交映。墨趣的张弛之度如高原雪山，化作溪流，林泉高致。
　　艺术是孤独的产物。平日里的他万念排空、凝心静感、游目骋怀，时而纵情石上，时而笔走龙蛇，常常“以我书，写我思”，在刀刻心语、笔写心声中探骊得珠，对审美理想、艺术创作方法、表现技巧和反习惯书写进行了深层次地思考。那笔端既寄于笔墨之内又超乎笔墨之外，笔法功予法度又超于法度，风骨既“凛凛皆有一种风流气魄”，又“爽爽有一种风气”。

　　作者系山西省作家协会会员、文艺评论家。
卢丰