——读王永福散文

　　出生在城市里的人，他们的籍贯是某省某县乃至某村，那是来自祖辈的传承信息，他们本人是没有实际体会的，他们的老家就是城市。与出生于乡村的人不同，他们自幼就在村庄与田野里成长，任性自在，无拘无束。等到离开村庄，来到城市，直至人到中年乃至垂垂老矣，乡村的形象和记忆永不磨灭。他们经常返回故乡，还要不断地回忆儿时的生活画面，于是乡村的老家就是一个十分具体的所在，脚踏实地，丰厚朴实。
　　一个人要对自己的故乡有多么热爱，才能在不到半年的时间里就写出一部长达四十万字的散文集，展示在世人面前？这是王永福散文集《回望》带给我的一个疑问。
　　我们也经常读到描写故乡的文章，小时候的课文，名家的随笔，古人的咏怀，这些大都是经典，经得起时间的一再推敲。每一种描写故乡的文字，都饱含着浓浓的情感，读后令人挥之不去，无论写作者的文字功底或深或浅。读王永福的散文，不少篇章都有这样的感觉。
　　在《温情守望》一文中，有这样一个情节：“记得母亲去世那一年过中秋节，我带上公司发的节日食品开上车高高兴兴准备回老家过年。一上高速，猛然想到母亲已经去世了，老院子里没人了，门早就锁上了。我成了个无家可归的人，顿时泪流满面，两个小时的路程一路哭着回去来到大哥家。”读到这样的文字，相信每个人都会从心底泛起酸涩的感觉，甚至流下眼泪。母亲，是我们生命中鲜活永恒的形象，也是文字中与故乡连结最紧密的意象。在每个人关于故乡的文章中，最少不了的话题就是母亲。
　　围绕着父亲母亲，村庄变迁，儿时故事，家族群像，亲情悲欢，作者从各个角度展开了对故土的全方位追述。有过丰富的写作经历的人，可能会觉得王永福的这些文字稚嫩粗浅，缺乏特别传神的描述，这是因为他把大部分的精力都投放在了生存和职场，对文字的痴执只限于少时的钟爱，中间地带出现了断层。等到中年中段，人生的体尝千回百转，又折返到文字之中，并定格在“回望”的层面，此时拣拾语花，难免生疏。
　　据我所知，王永福写出这些散文作品，完全是一种下意识的本能行为。时光的流逝，记忆的敦促，让他有一种使命感，不把那些过往和来历记录下来，生命将变得空虚。于是，他把旺盛的精力一股脑儿都倾泻在对故土的抒写之中，不舍昼夜，遑论晨昏。在短短的半年时间里（也许有以前的少量积累），他像一个耕耘的农夫，又如一尊逐日的夸父，竭尽全力追逐旧梦，终于一气呵成挥就了这些文字。用一个成语形容，他对故土的“回望”，可谓归心似箭。
　　归去的是心，如箭矢一般刻不容缓。
　　我还知道，王永福在写完这些作品之后，四处求证，以辨优劣；他甚至找到了早年就认识的乡贤、著名作家张石山先生为他作序；而在序言完成前后，正是这位“超级作家”（杨占平语）生命垂危之际……种种情节，穿插前后，悲欣交集，曲折难言。
　　张石山先生在序言中切中肯綮地指出：“《回望》一书，对自己曾经的故乡生活，做了竭尽所能的追忆记录，其间体现出了作者对乡土文化的强烈认同。”“《回望》一书的写作本身，正是对诋毁、颠覆中华文明的倒行逆施的坚决抵制，属于捍卫我们传统文明的自觉性参与。”
　　对于王永福而言，这样的评价足以让他怀揣珠玉而勇毅前行。
　　我与王永福先生相识仅仅两年，虽然交道不是很多，但却倾盖如故，一如文字中的某种呼应。祝愿我的同年好友在人生与文学的双轨并行中天行方健，如愿以偿。

徐建宏