初闻郑建军始于2014年，当时他转业到省高院，在政治部人事处工作；我在山西法制报负责《人民法院》专刊编辑工作，与省高院新闻中心合署办公。这时，山西法院网是我经常浏览的内容，我注意到法院网上经常推出他的诗作，其中一首《太行奶娘》吸引了我，这正是法院专刊当期副刊需要的内容，该首诗作一经刊发反响很大。此后，法院专刊又陆续刊发了他的一些诗作。
　　说来惭愧，我虽然在省高院办公，却因工作场所不在机关主楼，对郑建军是久闻其名、未见其人。记得是2016年，太原铁路运输法院时任副院长范世林与我聊起郑建军，称他是作诗快手、诗作高产户。之后，我经范兄引荐认识了郑建军，并加了微信，遂有机会拜读他在朋友圈分享的诗作。
　　“作家郑建军”“专家郑建军”，是他给我的又一印象。随着与之交往加深，得知建军不仅诗作颇丰，而且学识渊博，对古典四大名著皆有研究。他在朋友圈经常分享四大名著读后感，不乏真知灼见，读来生动有趣，感觉他很神。
　　今年7月，几个文友在一起畅聊，建军说打算出一本《红楼读记》，约14万字，想让我给书写篇文章，当时我随口就答应了。过后寻思，一个对《红楼梦》似懂非懂的外行，居然要评论内行的书，自己着实有点班门弄斧。
　　建军却认准我是为该书写文章的合适者，还将他在朋友圈分享的《红楼读记》整理汇总发给我，我才得以系统读了一遍，也算是脑补。他的《红楼梦》共分六部分：“诗品红楼”“正研红楼”“探析红楼”“解禁红楼”“互动红楼”“不说红楼”，计156篇。
　　随着阅读的深入，我越发感到自己才疏学浅。对于《红楼梦》的记忆，我的脑海里多半停留在中学时课本里的《葫芦僧判断葫芦案》和上世纪87版电视剧《红楼梦》中。即使参加工作后，我虽利用闲暇时间读了《红楼梦》，也只是从提升文学素养方面啃完全书，而对书中的众多人物仍是一头雾水。
　　在网络化、信息化时代，人们的时间越来越碎片化，而建军能够静心钻研，投入《红楼梦》的世界里，从历史和现实的宏大视野中，不断探寻、思考、质疑，乐此不疲，确实难能可贵。
　　让我评论《红楼读记》，的确是“赶鸭子上架”勉为其难，我只能以一名普通读者和学习者的身份谈些点滴感受。
　　“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，《红楼梦》无疑是一部不朽的大百科全书。建军在读记中，通过详实的推理分析，提出《红楼梦》表面上是写家事，实则是写国事。名著以一块石头开篇，表面上是写神仙事，实则是写人间事。受限于当时“文字狱”盛行，书中众多人和事皆有隐喻，它是明、清社会变迁、兴衰的缩影。他以大量史实推理，认为《红楼梦》应该是历经数代人接力最终成书，从最初的《石头记》到《情僧录》，再到《风月宝鉴》《金陵十二钗》……一步步演变而来。因书的原稿不在，难怪“红学界”对书作者的争议一直不断，并引出不下百人的作者名字，曹雪芹虽是公认的作者，却无从考证真假，有可能是化名，代表一个创作团队，是集体智慧的结晶。如果真有其人，曹雪芹应是重要参与者或执笔者。这些悬疑需要事实佐证，是“红学”研究、考证的方向。
　　文学创作绝不是无源之水，皆来源于生活，那么，《红楼梦》的原型是谁？作者与书中人物又是什么关系？书中会不会是明写府第、暗指朝堂呢？建军在读记中娓娓道来，作了深入浅出的分析。他还从文化视角揭示《红楼梦》与山西的关系，与晋商的渊源……
　　读了建军的《红楼读记》，我受益匪浅，视野大开，重新燃起对原著的浓厚兴趣，进而理解作者无法言说的心声。建军可以称得上是一位真正的“红迷”，必将在“红学”“脂学”“曹学”“秦学”等研究之路上越走越开阔。

焦占伟