第A15版:法边馀墨

自设门槛

  “门槛”是门框挨着地面的横木或横石头。在传统文化中跨门槛视作对屋主人的尊重,而踩门槛被视为对屋主人的不敬,因而古代宦官富户常以设门槛彰显社会阶层——门槛高度则与身份直接相关。而在当代语境下,“门槛”常被形容进入某领域的难度或者要求。例如:职场门槛是指入职资格和入职条件,而人生门槛就是指做事标准条件,做人原则底线,设定人生门槛之目的在为平日行动制定价值和标准,为实现理想而定原则、划红线。
  人生若“无门槛”,即意味着别人给什么你都要、扔什么都去接,告诉众人你的需求与行为低端廉价,你是个无志向、无标准、无条件的低端需求的“无门槛之人”。而低端需求就会塑造低端行为,低端行为产生低端价值,低端价值就会塑造弱小形象,而“弱”往往会遭受蔑视侮辱而削弱行事才干,就会被孤立拿捏而丧失做事能力,就会沦入小人烂事圈子而消耗生命。所以人生要设立门槛——要有理想目标、做人底线原则、做事标准和条件!切不可什么陋习嗜好都去做、什么臧仓小人都去见面交往、什么低俗聚会都参加、什么掉价跌份事情都包揽……这不是冷漠无情而是防止遭到莫名其妙的攻击和迫害。切记:所有无门槛、低廉价的行为都将反噬自己,其结果是浪费生命而无意义、遭受打压而受侮辱、沦入底层而遭蔑视、丧失行为能力而难立世。
  人生无门槛之具象略举一二:
  一、习惯性讨好别人。永远迎合别人而不敢表达自己的真实想法,你以为在维护关系,但在对方看来是一个免费的赠品,得不到任何尊重和珍惜。二、没有边界感。别人随叫随到,什么事都去免费帮忙,你的时间和精力让人看起来毫无价值,自然也没人会觉得需要为你付费。遥想当年法院工作之余,常常义务帮忙在开化寺卖羊肉串,或免费帮忙在康隆商场卖服装,虽然辛辛苦苦忙碌但却换来的是廉价无偿的输出。三、爱解释、爱辩解。别人稍有质疑便急于解释,这其实是过度需要认可的表现,而一个笃定自我价值的人是懒得反复解释。四、轻易亮出底牌、喜欢全盘托出。易犯交浅言深的错误——你的真诚与秘密让人得来得太容易,往往在别人眼里就失去价值和分量。五、放弃自我成长。若一个人经年累月没有新价值和新变化,无疑是一个停滞不前、毫无变化之人,仿佛是一本一眼见底、平淡无奇、毫无新意的书,没人愿意去尊重。六、浑身负能量。张口抱怨,闭口烦恼,仿佛是个情绪黑洞,不断通过自我贬低价值且消耗别人能量,久而久之大家就会本能地远离。以上“无门槛行为”皆因做事无标准、无条件,凡事好说话,让干嘛就干嘛,说什么都答应,唯唯诺诺、讨好心理太重。其本质在于你的时间精力、言谈举止、行动目标、志向格局、成长要素等构成人生价值的东西都被你标了低廉价格而导致人生一败涂地。所以人生在世,无论事业婚姻、人情世故、做事行动、做人标准都要设立适宜之门槛,防止让“人生污浊垃圾”侵蚀生命,防止让小人恶人奔着无门槛的你而欺负伤害。切记:别人如何对待你,往往取决于你如何设定人生门槛,低矮的人生门槛就会塑造低端形象,而高大的人生门槛就会赢得“高大上”的形象。所以要守护好边界、投资好成长、稳定好情绪、提高行为价值、树立远大理想、珍视时间生命,设定恰当的人生门槛,努力让周遭世界都珍视你。
  常言道:“人要宽厚包容,却要分限严,分限不严则事不可立,人得而辱之”,分限即是边界标准、原则底线、理想价值等“各式门槛”。人往往越有门槛,就越让人尊重,事业越容易成功。一、人生要有“志向门槛”。有嘉言道:“三军之帅可夺,然匹夫之志不可夺。人无志气如铁之无刚,志之所趋、无远无届,穷山复海不能限也,志之所向、无坚不入,锐兵精甲不能御也”。从古至今丰功伟绩者皆是从立定远大志向、设定“高大人生门槛”开始的,可见“志向门槛”对于人生是多么迫切与重要。二、人生要设立“做事门槛”。即做事要受道德法律约束,要有善恶美丑之原则,要有不做廉价无聊之事的底线和红线,唯守得住做事底线才能换来尊重。做事有标准、有条件、有门槛如灯塔指明方向,如堤坝守护安全,坚持原则而不越底线方能行走世间,无愧于心。三、人生要设立“做人门槛”。即不要让自己做事太好说话,要摆点情绪、露点脸色,甚至等价交换物质也理所当然。总之要适度增加对方各方面成本,考验对方是否诚心诚意,让对方从索取心理、占便宜的做事心理变成交换价值心理。对方傲视姿态下去了,而你尊重姿态自然而然就上来了,当你被尊重姿态放高,渣人就会放弃“免费索取、白嫖占有”的错误思想。所以做人要有门槛:不讨好、不迎合,不点头哈腰,不要太好说话,不一味讨好顺从,否则别人占了便宜还会小看你。人生当抬高做人门槛,树立远大理想,合法利益当仁不让。
  朋友!人生当不断抬高人生门槛,请自觉矜贵、自提要求、自设门槛、自设标准、自设价值,主动给自己的行为“定价值”、给自己人生树雄心、立壮志,且不断抬高“人生之门槛”!
  作者供职于山西省高级人民法院,业余时间从事散文创作,2024年结集《马蹄声声催我行》。

马履声

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