赵彦宇

　　2018年5月4日，在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记指出：“社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。”中华民族是一个有着五千年悠久历史的伟大民族，也是四大文明古国中唯一没有文明断代的传奇民族，所拥有的历史文化在许多方面有着开创性意义，潜移默化地影响着世界文明，为全球许多国家提供了巨大的精神财富。
　　在新时代推进理论创新与文化发展的进程中，“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”，已成为不断开辟马克思主义中国化时代化新境界的重要路径。青年作为理论学习与实践创新的重要主体，其学习方式与理解深度，直接关系到“第二个结合”的落实效果。从当前现实来看，如何推动这一重大理论命题在青年群体中真正“入脑入心”，并转化为自觉的学习行动与实践能力，已成为一个值得深入思考的问题。
　　从理论层面看，“第二个结合”不仅是方法论创新，更是价值立场与文化根基的统一。马克思主义提供了科学的世界观和方法论，而中华优秀传统文化则积淀着深厚的人文精神与价值资源。二者的结合，不是简单叠加，而是在实践中实现内在融通。这一过程要求学习者既能够把握马克思主义的基本立场、观点与方法，又能够理解传统文化中的思想精华，并在现实问题中实现创造性转化。对于青年而言，这种学习并非单纯的知识积累，而是一次认知结构与价值体系的整体提升。然而，在具体学习过程中，仍然存在一些值得关注的倾向。一方面，部分青年对马克思主义理论的学习停留在碎片化层面，缺乏系统性与整体性，难以形成稳定的理论框架；另一方面，对中华优秀传统文化的理解有时流于表面，将其简化为符号化、标签化的内容，缺乏历史纵深与思想深度。同时，在实际运用中，也存在“学用脱节”的现象，一些学习停留在文本层面，未能有效回应现实问题。这些问题在一定程度上制约了“第二个结合”的深入推进。
　　从学习规律来看，推动“第二个结合”走深走实，关键在于构建更加系统化、实践化的学习路径。首先，应强化理论学习的系统性。马克思主义理论具有严密的逻辑体系，只有在整体把握的基础上，才能真正理解其方法论意义。青年在学习过程中，应注重从经典著作入手，逐步建立起完整的理论认知框架，而不是仅停留在零散概念的理解上。在这一过程中，可以结合马克思关于实践观点的基本思想，理解理论与现实之间的内在联系，使理论学习始终与现实关切相贯通。其次，应推动不同思想资源之间的融通理解。在“第二个结合”的视野下，传统文化不再只是历史遗产，而是可以参与当代理论建构的重要资源。青年在学习中，应注重将马克思主义立场方法与传统文化中的思想理念进行对照分析，例如对“民本思想”“义利观”“知行关系”等内容进行再认识，在比较中深化理解，在融通中形成新的认知。这种跨体系的学习方式，有助于突破单一知识结构的局限，提升理论理解的深度与广度。
　　再次，应注重把理论学习与现实问题相结合。理论的生命力在于实践，学习“第二个结合”的过程，本质上也是运用理论分析现实问题的过程。无论是社会治理中的基层实践，还是青年发展中的就业选择、社会参与等议题，都可以成为理论理解的具体场域。通过将抽象理论与具体情境相联系，青年不仅能够加深对理论的认识，也能够在实践中不断检验和修正自身的理解。同时，还应创新学习方式，提升学习的吸引力与有效性。在数字化环境下，青年获取信息的方式发生了显著变化，传统单一的灌输式学习难以满足需求。可以通过案例教学、情境模拟、实践调研等方式，使理论学习更加生动具体；也可以借助新媒体平台，将理论内容以更加通俗化的形式进行传播，提高参与度与认同感。在这一过程中，关键在于把握好“通俗化”与“理论性”的平衡，既避免空洞说教，也防止浅表化理解。
　　从更长远的视角看，推动“第二个结合”在青年群体中的深入落实，不仅是学习方式的问题，更关乎理论自信与文化认同的培育。当青年能够在学习中真正理解马克思主义的科学性与现实意义，同时也能够从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，其认知结构将更加稳固，价值判断也将更加坚定。这种内在认同，是实现理论自觉与行动自觉的重要基础。
　　总体而言，“第二个结合”为当代青年提供了一种理解世界与认识中国的有效路径。关键在于通过更加系统、更加深入、更加贴近现实的学习方式，使这一理论成果转化为可感可用的思想资源。只有在持续学习与实践探索中不断深化理解，青年才能真正成为这一理论创新的参与者与推动者，在时代发展中展现更为主动的担当与作为。（作者单位：燕山大学马克思主义学院）