太原晋祠南王郭村有明秀寺，访问者众多，各生欢喜，是一个当下的热门小众古刹。
　　因寺院建筑多以绿琉璃瓦盖顶，明秀寺俗称“琉璃寺”。明朝《重修明秀寺记》碑文记载，嘉靖二十一年（1542年），因边关失守、外敌侵扰，寺院遭兵火焚毁。此后一庵和尚倾资独力重修，奠定寺院主体格局；乾隆四十八年又一次较大规模修缮，终成现在的规模。明秀二字，因晋水支流在此形成“秋月寒潭”盛景，故取其“高恬浪静、光月树影、参差荡漾”之意而命名。该寺是国务院公布为第六批国家级重点文物保护单位。
　　喜欢书法禅意的，可以去看“便是西天”之匾。该匾蓝底金字，悬挂于大雄宝殿明间上方，由乾隆年间一个名不见经传的书法家夏吉所书。其字行楷，笔走龙蛇，几分庄重，几分活泼。禅意曰：菩提只向心觅，何劳向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
　　喜欢壁画的当去大雄宝殿。东壁千手观音，素色为主，间以青褐，以十二面相呈现，其面目表情、手中法器各异，排列组合精妙，对应佛家之十二因缘，意境圆润完备。西壁上左右对称彩绘有三圣佛图和二十四诸天。二十四诸天是明朝时期佛道教融合的产物，明朝之前常表现为二十诸天。南墙上分层彩绘千佛图像，其多以赤为衣，青为背光，淡褐为隔。这些壁画井然有序，杂而不乱，各式人物，栩栩如生，惟妙惟肖，均由阳曲画师李整领工绘造。
　　寺院各殿彩塑精彩纷呈，可以逐个参观山门、过殿、观音殿、地藏殿和大雄宝殿，这里彩塑天王、布袋和尚、观音、横三世佛等，尤其以大雄宝殿的横三世佛为庄重华丽。其体态丰腴，神情肃穆，面目圆润，华贵大气。背光以缠枝、腾龙，金翅鸟、火焰，栩栩如生，沥粉堆金，动中有静，静中蕴动。其中布袋和尚以五代名僧契此为弥勒化身，承接世俗两界，是明清时期汉传佛教的标准配置。
　　清沿明律，对寺庙有严格规制，对于寺庙中的建筑、经传、僧人等都有明确规定。当然，现在真正有研究并能通晓者寡。建筑是时代科技的展示，也是时代文化思想的呈现。每一个塑像，每一面壁画，都是以像传经的具体表现，背后的故事，所代表的禅意丰富而多彩。佛本智者，传入中原后逐渐与本土信仰相融，佛菩萨形象亦近于民间神祇，这也成为大众信仰的重要缘由。
　　寺院坐西朝东，多重院落式布局。东西约70米，南北约40米，占地面积约2800平方米。以中轴线置山门过殿正殿，以左右对称布钟鼓楼，配殿。院内耸立三株千年侧柏，坚毅挺拔。
　　明秀寺历史底蕴厚重，艺术与文物价值极高，是一处独具特色的古建文化游览胜地。

唐中才