游山西·读历史——地名

　　得名由来：先民居于晋东南，以“上党”为名，形容其地势高拔。
　　今天长治地区古称“上党”。有两个意思，一个训“党”为“所”，按《释名》的说法，“上党”就是山上最高的地方；一个将“党”作“朋辈”讲，清朝狄子奇在《国策地名考》中解释说，“地极高，与天为党，故曰‘上党’”。无论哪种说法，都是形容其地势高拔。
　　《释名》是东汉时的著作，以语音来解释字义来源，可见上党得名也是非常早的事情。前文就说过，先人最早为万物取名，没有历史文化传统可言，也不会多么花哨，就是这么直接而简单。
　　上党作为行政区划名称，始于战国时代。韩、赵先后设上党郡，秦汉因之，几经反复到唐朝乾元元年才最后废除。而隋朝曾设上党县，到明朝，县废入潞州，作为行政区划名的上党就此消失。幸好，2018年，长治市的长治县撤销，改为上党区，这个古老的名字才得以留存。
　　山西被称为“表里山河”，语出《左传》，表为外，里为内，意指山西地形内外有大河大山为屏障。这样的地理条件特别容易自成格局，所以，顾祖禹在《读史方舆纪要》中说道，“山西居京师上游，表里山河，称为完固”。而在山西，晋东南地区又突出一些，它东、北为太行山，西为太岳山，南为历山，且海拔在900米以上，是大山包围着的一块高地。
　　即使不是地理决定论者，也必须承认地理对历史的莫大影响。上党这样的地理条件，势必会形成独特的文化，留下独特的传统。
　　周朝是华夏文化的奠基期，华夏文化支流的晋文化，产生于运城和临汾盆地，而上党文化汇入晋文化主流，最早不过在晋景公时期。那时，在上党的诸侯国潞子国为晋所灭。然而，潞子国以及之前的黎国，作为非周系的诸侯国，已经存在了数百上千年，早就拥有自己的政治、经济、文化体系。晋国伐潞子国，其理由之一是潞子国“不祭祀祖先”，而“敬天法祖”正是周文化最显著最根本的特征。
　　沿袭至今，因为这种地理上的割裂感，上党文化在三晋文化中，还是一个特别的存在。它有中国传统文化的种种内涵，但又处处显示着不同。比如说民间曲艺，山西的四大梆子，北路梆子（雁剧）、中路梆子（晋剧）、蒲州梆子（蒲剧）同出一源，但上党梆子似乎另有渊源。
　　还有一点，显示着上党文化根本上的特异。今天在晋东南地区，祭祀祖先当然非常重要，但民间庞杂的鬼神崇拜传统仍然非常强大，非山西其他地区可比。夏朝神射手后羿的三嵕庙、商朝开国君主的汤王庙、地府判官的崔府君庙、民间两位女仙的乐氏二仙庙广布晋东南地区，而在山西其他地方则非常罕见，还有供着赵括的骷髅大王庙、供着玄女的九天圣母庙，除了晋东南，山西再无他例。所以许多人认为，上党地区仍保留着原始的、与本地区相关的宗教信仰礼俗文化。
　　上党，与天为党的地方，大概总要有所不同吧。

李国栋