有一次，年初的朝会上，晋平公问太师师旷：“我想知道一年的苦乐善恶，怎么能预知呢？”
　　师旷回答说：“年岁要是甜，甜味的植物就会先长出来，如荠菜；年岁要是苦，苦味的植物就会先长出来，如葶苈；当年要是雨水多，喜水的植物就会先长出来，如莲藕；当年要是干旱，耐旱的植物就会先长出来，如蒺藜；当年要是百姓流离失所，好动的植物就会先长出来，如蓬草；当年要是多发病，治病的植物就会先长出来，如艾草。”
　　师旷对自己的作答感到很满意，他以为晋平公会跟以前一样夸赞他一句“所言极是”，但这次晋平公听罢师旷的回答，沉默了好长时间后，说了一句：“太师所言不无道理啊。”
　　为什么说不无道理而不是很有道理呢？因为在晋平公看来，师旷说的事情，有的是有些因果关系；有的是先假设果，才联系上因，纯属本末倒置；有的因果关系根本就沾不上边。晋平公认为师旷所言起不到预知预测的功能，但出自太师口里的话，有些话也不是一点道理都没有，所以就说“不无道理”。
　　晋平公一句“不无道理”，不作无原则的肯定，也不作刻薄的否定，既维护了太师的面子，又坚持了自己的认知，这是一种机敏的表态，也是一种科学的表态。

□俞继东