六君子之一的谭嗣同，被捕后在牢房的墙上写下了那首著名的《狱中题壁》绝命诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”最后两句广为传诵，表达了一种毅然赴死的决心，如巍巍昆仑浩气长存。
　　古人多用“肝胆”来形容真挚的心意以及人的勇气、血性，如成语侠肝义胆、披肝沥胆、肝胆相照等，为什么肝和胆有这样的一种含义呢？
　　肝有两大功能：主疏泄，调节人的情志活动，协助脾胃消化；肝又藏血，有贮藏血液、调节血量的作用，所以我们常说“肝”主“怒”，“肝火旺盛”等，这便是“勇”。
　　胆为连肝之府，《淮南子·精神》里说：“胆为云，肝为风，肾为雨。”所以肝和胆在一起，更富有血性，所谓勇，就是胆子大，有胆略。
　　我国古代最重要的中医著作《素问》说：“肝者，中岁将也。”意思是说肝如同将军，善谋略，精于管理日常政务。
　　肝是人体十分重要的一个器官，常和心并列，人们常把最珍爱的人叫做心肝宝贝。《红楼梦》中宝玉挨打，贾母老泪纵横地搂着他，心啊肝啊地叫个不停。
　　“胆者，中正之官，决断出焉。”“中正之官”主持中正、杀伐决断，相当于现在的法官。胆气壮，人就表现得刚猛自信，临危有方，善于决断，成语中的“胆小如鼠”“胆大包天”都是从这里来的。
　　当人体接受外界信息时，由肝调畅接受信息，并由胆做出决断，肝胆相互配合、相互为用，人的精神意识思维活动才能正常进行，处事果断，事半功倍。
　　有一个典故叫房谋杜断，是说唐太宗时，明相房玄龄多谋，杜如晦善断，每次房玄龄提出建议，杜如晦很快就能做出决断，非常地迅速，效率特别地高。正是房、杜二人的“肝胆相照”，才成就了继往开来的“贞观之治”。
　　当然，肝胆相照不单是指配合得好，更多的时候比喻对人忠诚、以真心相见，文天祥曾说：“所恃知己，肝胆相照，临书不惮倾倒。”
　　“披肝沥胆”这个成语出自《史记·淮阴侯列传》，齐人蒯通对韩信说：“当今两主之命悬于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”
　　蒯通见韩信大权在握，有意劝他脱汉自立，但韩信没听蒯通掏心窝子的话，“犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。蒯通说不听，已详狂为巫”。
　　刘邦怕韩信真的造反，让萧何设计处死了韩信。“信方斩，曰：‘吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’遂夷信三族”。
　　后世把蒯通的“披腹心，输肝胆”这句演绎为成语“披肝沥胆”，形容一个人的忠义之举。
　　《说文解字》中说“胆，连肝之府也”，许慎的这个解释表明古人早就认识到“肝”和“胆”是紧密相连的。
　　从医学角度讲，肝与胆是一对“荣辱与共”的器官，肝与胆互为表里，生理关系非常密切。如果肝和胆出现了问题，那是非同小可的，所以“肝胆俱裂”这个词指极度的痛苦和悲痛，也形容受到极大的惊吓，精神或行为临近崩溃。
　　肝和胆关系如此密切，可谓雨同舟、休戚与共，便成了“忠义”的代名词。
　　桃园结义后，关羽一生誓死追随大哥刘备，生死与共。刘备兵败时，关羽为了保护刘备妻小，无奈降了曹操，但明言是降汉不降曹。
　　面对曹操的极致拉拢，他毫不动心，在得知大哥的消息后，直接封印辞官，过五关斩六将去寻那个落魄飘零的兄长，可谓真正的肝胆相照，成了忠义的化身，是心志节操的代名词。
　　南宋张孝祥在《过洞庭》一词中写：应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。他因为支持张浚的北伐主张，受到秦桧等主和派的打击，被贬谪外放为广南西路经略安抚使。次年因谗落职，由桂林北归，途经岳阳，写了这首词。他经过洞庭湖，想起在岭南一年的生活，“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情，是那样的光明磊落。“肝胆皆冰雪”是说自己的心志像冰雪一样的纯洁，尽管自己被免职，但依旧肝胆照人。
　　顾炎武是明末清初人，他在酬答王处士的诗中有“天地存肝胆，江山阅鬓华”的句子，意思是说自己的一片忠心丝毫没有改变，永存于天地之间。但长期奔波跋涉，经历了江山的兴衰变化，不觉两鬓已经花白。一种年华老去、壮志无成的愤激心情，溢于言表，一片忠心可鉴。
　　“肝胆坚移谷，头颅赠枕戈。”肝和胆本是人体的两个器官，千百年来在无数的仁人志士心里却闪耀着人性和理想的光辉，照人前行，催人奋进。

□熊代厚