寻根溯源
　　1.据文献史料及考古发掘所证，尧舜时期有高士贤人许由，其后人在许由死后取其名讳为氏，称为许姓。
　　2.出自姜姓。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载，炎帝后裔文叔被封于许国，后被楚国所灭，子孙以国为氏，称为许姓。
　　3.其他源流。清代广西泗城府（今广西凌云西南）土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。
　　得姓始祖
　　许由。许由亦称许繇，是尧舜时期的高士贤人。尧帝老以后，曾打算把帝位让给许由，许由坚决不接受，逃到了箕山下面，自己农耕而食。后来尧又请他做九州长官，他就到颖水河边去清洗耳朵，表示不愿听到这件事。许由死后被葬于箕山，后人称为许由山。许由的后代子孙便以其名讳为姓，称为许姓，许由则被后世尊为许姓始祖。
　　繁衍播迁
　　许姓最初的发源地是今河南省许昌东。春秋时，源于姜姓后裔文叔一支，被郑、楚所逼，多次辗转于叶（今河南叶县西南）、城父（今安徽亳县东南）、荆山（今属湖北）、容城（今河南鲁山东南）等地，后被楚所灭，子孙有流落于今湖南新晃、芷江一带者。这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。秦汉时期，许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区，后形成许姓历史上最大望族：汝南郡望。此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。据载，汝南郡的祖先秦末高逸之士许猗，其玄孙许德任西汉安定（今甘肃平凉、宁夏西部一带地区）、汝南（今河南中偏南和安徽淮河以北一带）太守，在汝南平舆县定居。三国两晋南北朝时期，随着为避北方战祸而南徙的人群，许姓迁居于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等地。汝南一支后裔许猛任曹魏幽州刺史，许式任平原（今山东平原县西南地区）太守，许茂任高阳（今属河南）太守，许珪任南朝桂阳太守，许彦任相州刺史，许永慧萧齐时被封为晋陵县侯，许宗之任北魏定州刺史，许懋任梁朝天门太守。隋唐时期，社会趋于稳定，不管是居于北方的许姓，亦或是迁居南方的许姓，都得到了相当的发展，许姓人口日益增长。上述汝南许姓一支后裔也有新的发展，如许逊任平原（今属山东）太守，许弘周任楚州刺史，许远任睢阳太守，许岘任袁州刺史。宋元至明清之际，许姓主要特点为南迁及移居海外。宋元时的南迁，促使许姓在南方长于北方的发展趋势，清代移居台湾的许姓，多出汝南一郡，集居于台北、屏东、高雄等地。至此，许姓可谓枝遍天下，广播各地。
　　宗族特征
　　1.以许猗为源头的汝南许姓，不但是众多郡望的主干，而且也是许姓历史上迁徙的主源，就其本支来说，冠冕累世，簪缨不绝，辉煌至极。
　　2.许姓禀承先人贤德高洁的品质，仁德克俭、惜阴勤勉，涌现出众多名人佚事。
　　3.许姓字行规整鲜明，透出许姓族人独有的特征，如许步云所参与修纂的《许氏家谱》，内有浙江许姓一支字行为：“龙凤麟彪，聪明智慧，簪缨继美，耕读贻谋。”许引之主修的《许氏家谱》，内有河北许姓一支字行为：“立崇文新金学，乃身宝儒以道德。”许秀堂所修《许氏支谱》，内有江苏许姓一支字行为：“永林鼎瑞，昌秀敏宗，贻俊泽辉。”
　　大槐树寻根　　
　　明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，许姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。
　　明朝洪洞大槐树移民许氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。许姓祖先神位供奉在大槐树景区祭祖堂四号供橱。

　　山西晚报记者 白洁
（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）

　　延伸阅读
　　许汝霖和《德星堂家订》
　　“仁、忠、廉”，这是许氏精神的核心。千百年来，许由的“仁让”、伯夷的“坚毅”、许远的“忠义”、许汝霖的“清勤”，伴随许氏家族的延绵发展。
　　许汝霖于1632年出生，官至礼部尚书，为朝廷一品大员，权位高重，依旧不改本色。他为官期间，崇先贤、尊师儒；整士风、选人才；修水利、免税赋；审冤案，除积弊，清正廉明，政绩显著，深得皇帝赏识。康熙皇帝曾亲赐“清慎勤”御匾以嘉奖。告老还乡后，他创办东山书院，讲学传道,乐善好施,造福乡民,为时人所津津乐道。作为唐代名将许远第31世孙的许汝霖，深受先祖忠君爱国、清正勤廉的精神影响，一生为人为官恪守门风。为延续许氏家教门风，他在告老返乡途中完成了《德星堂家订》，从修学立德、生活礼节等方面训导后代子孙，成为许氏家族家规的传世之作。
　　许汝霖所制订《德星堂家订》，已与《颜氏家训》《朱子家训》《郑板桥家书》《曾国蕃家书》等中国著名家规家训一起被选入《中华家训》，成为中华优秀家规家训的典范。