《风》之探求——一位出版人对《诗经·风》的新译新说

　　[新译]
　　梅子结果报婚讯，树上挂果已七分，
　　七分正是好年华，后生排队来求亲。
　　梅子挂果报婚信，落下七分剩三分，
　　三分临近韶华尾，待嫁还是好时辰。
　　梅子落果报婚情，快要落尽用筐清，
　　锦绣年华将离去，一句吉言就成婚。
　　[新说]
　　古来将各种季节里花开时节的时间段，称为“花信”，也转注到瓜果的成长过程。这首诗别致，以“花信”方式譬喻女子婚前成长的各个时段节点。
　　此诗将少女婚龄三个阶段，用花果长势为喻，分为“适其吉”“适其今”“适其谓”，即“七分正是好年华”“三分临近韶华尾”“锦绣年华将离去”，把好年华、韶华尾、韶华即将消逝，三个节点揭示得很形象，很有趣，很到位，意味深长。充满了对少女适时婚恋的提醒和关爱，还依稀有岁月紧迫感的提示。
　　按照《周礼·媒氏》，“令男子三十而娶，女子二十而嫁……中秋之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无－家者会之”。男子二十弱冠成年，女十五许嫁而笈，所谓“男子三十而娶”，当是男子必须三十岁前、女子必须二十岁前婚嫁。男女及时婚嫁，以发展人口，是基于当时立国、经济和战争等需求的基本国策。
　　彼时还规定，仲春之月，三十未娶之男，二十未嫁之女，不必举办婚礼即可同居。男女交往环境如此相对宽松，与其后的礼教管束不可同日而语。但这同时也加重了青年们必须及时婚配的压力，因为古代青年们的社交活动毕竟极少，如只靠媒妁搭桥，青年们又大多不甘。《摽有梅》公开唱述少女们应及时婚恋，无疑具有训教开导意义和“寓教于乐”的功效。
　　读爱情诗，细究一下角色们的婚恋年龄，会有异趣。少女爱情这类故事，是最让人喜欢品尝的醇酿。她们的行为经常表现为不管不顾，无法用理智来控制，更无法用城府来指引，因之不落俗世诉求，主角命运或悲或喜大多精彩动人，甚至惊世骇俗。
　　希腊特洛伊故事，惊世美女海伦被帕里斯诱引到特洛伊城的时候是十四岁。莎士比亚的罗密欧向朱丽叶求爱时，朱丽叶也是十四岁。《孔雀东南飞》焦仲卿妻，十七已为君妇。唐朝王绂诗，“东家少妇年十五，嫁得良人出为贾”，崔颢诗“十五嫁王昌，盈盈入画堂”。现代徐志摩示爱林徽因的时候，林徽因也才是十六岁。倘若用礼教或当代道德来绑架她们，一个个都不免灰头土脸，低头难以见人。实际上，他们恋爱，正是像《摽有梅》所说的“迨其吉”“七分正是好年华”的时节，是排除物质、家世、年龄因素的纯情尤物、是少男少女憧憬的偶像至宝，是文学中的经典形象。其惊心动魄，全在于一个情字。可见人们读爱情诗，还是聚焦“纯”“醇”二字。对啊，有纯质，才有醇香！
　　李商隐有一首《无题》，“八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙钗。十二学弹琴，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。”说的是这少女深窝闺房，十二岁时弹古筝缠在手指的指甲都没有卸下过，十四岁时连六亲在内的男性都难见到她，及至十五岁欲嫁却嫁不出去，只得向隅而泣。倘若家长早早读到《摽有梅》这类给少女们开窍的婚前教育启蒙歌诗，总不至于让女儿落到这种伤感凄凉的地步吧！
　　《摽有梅》是素朴的歌谣，生动而形象地唱述了人生的道理。它或是少女们游戏时所唱，或是老妪们给少女们传授人生说教，或可作男士们戏谑发声……何其有人情味道！小女子们对未来充满憧憬，对命运寄托无限遐想，情绪轻松，纯洁无邪。它是庶民家女性陶冶情感的温情歌诗，当然，也是不同年龄的女子们对于本己婚姻、人生、生活细细体验的品味。

宋安群