重现余秋雨先生从出生到成名、成家的人生经历，《余秋雨评传》节选——

　　《余秋雨评传》江学恭著 磨铁/华文出版社
　　少年时，余秋雨先生受到家乡民情风俗的滋养，懂得了中国民间的人伦物理。在成长中，于饥饿和灾难中感受到了中国文化的冷冽，而在半山老屋中的苦读古籍和在外文书库中的冒险翻译，让他遍历中西传统经典，写出了一系列论述世界人文科学的重要著作。本书侧重于阐述、分析余秋雨先生的作品特色和价值，及其所引发的社会影响，有利于读者了解余秋雨先生的生平、创作以及当代文学史。
　　2018年6月的一天，一个风和日丽的日子，我们一行四人，先乘飞机到宁波，然后租车前往浙江省余姚县桥头镇车头村（今属慈溪市），去探访心仪已久的秋雨先生的旧居——余家老屋。
　　作为他的读者，眼前的景物似曾相识，显得格外亲切。这真是秋雨先生行走过的阡陌吗？郁郁的苍山是否就是他初次认识世界的天际线？带着一系列好奇，我们向余家老屋奔去。
　　车行驶一小时左右，我们来到了桥头镇。这里地处宁绍平原中部，位于上林湖和鸣鹤古镇之间，东邻五姓村，南接四明山余脉，西通上林湖，北靠潭河沿。
　　下车后，我们沿着小巷石板路，一路问去，七弯八拐，终于来到了一座古朴的老屋面前。老屋为木结构两层，与周遭大多新盖的砖瓦房一比，显得十分老旧，但作为本地姓氏的一个祠堂，倒也显出庄重气派。
　　老屋门前不太宽敞的坪院里，立着一块黑色大理石碑，上面镌刻着“慈溪桥头余氏祠堂”的金色碑文，落款为“世界余氏宗亲会名誉会长余秋雨”。老屋正中，是一间比较宽敞的堂屋，上书“余氏宗祠”四个大字。进得里间，则有一“优然堂”，祭坛上排列着祖宗塑像、牌位、余氏族谱。
　　通过询问和阅读，我大致了解了余姓的历史。余姓虽然不属于大姓，其氏族却源远流长。
　　据考证，余姓可能是从姜子牙家族派生出来的，秦代时便有“由于氏”，一直没有出过什么显赫人物，倒是到了宋代，出过几个重要的远行者。一位是出使高丽的余姓外交官，一位是出使契丹的官员余靖。前者留在了高丽，繁衍了近三万余氏子弟。直到前几年，一位高龄的韩国大企业家还专程找到秋雨先生，商讨筹建世界余氏宗亲会。
　　到了13世纪，余氏出了一位赫赫有名的英雄将领余阙。据《元史》记载：“余阙，字廷心，一字天心，唐兀氏，世家河西武威。”唐兀人是建立西夏王朝的党项人，来自古羌民族。
　　在一次次改朝换代的危局中，总有一面焦痕斑斑的“余”字帅旗让人震撼。宋蒙战争时，余玠在合川钓鱼城谋划抗击宏图；而在元朝面临灭亡时，余阙又在安庆城头壮怀激烈。
　　余阙是甘肃科举史上唯一的榜眼。他治军严明，与部下同甘共苦。刘伯温曾作《沁园春》称赞余阙，称其“清名要继文山”，文山，即文天祥的别号。刘伯温把余阙同文天祥排在同样的历史地位上。
　　余阙有子余渊，中过明朝的举人。他繁衍了余氏三支：一支在合肥，一支在桐城，一支在四川。后来，安徽的两支后裔流寓到了浙江。秋雨先生这一脉，便是浙江余氏。
　　当年流寓到浙江的余氏有好几批，人数不多，地点也不一。来到秋雨先生家乡的有两拨，一拨去山上种茶，一拨在山下养蚕。
　　19世纪以来，海外列强对中国发动了几次侵略战争，使秋雨先生家乡邻近的上海变成了畸形繁华的冒险家的乐园，吸引周边破了产的人们前去谋生。秋雨先生的曾祖父余鹤鸣先生和曾外祖父朱乾利先生，也在其中。
　　到了上海之后，曾祖父和曾外祖父奋斗二十年成了上海滩上的一代巨富。他们花大力气培养自己的后代，都把自己的儿子送进了当时最好的学校去读书。
　　不久，曾祖父和曾外祖父相继去世。祖父和外祖父不得不中断学业，接手了父辈的产业。可不到十年，企业败落，家产散失。
　　祖父去世之前，给祖母交代了自己欠下的债务，一笔一笔累积起来，数字不小。
　　祖母为余家生了十个男女。在缺医少药的环境里，前后死去了七个，只剩下两个儿子和一个女儿，秋雨先生的父亲余志敬成了家中的老大。祖父死后，为了还债，祖母辞了女佣，卖掉了家中的住房，带着两个儿子，一家一户地去还债。
　　到最后一家，祖母把所有的钱叠在一起交给两个儿子，要他们去还债。两兄弟把钱交给掌柜，正准备离开，一个女人叫住了他们。当女人知道祖母是卖掉房子来还债时，便将钱退给了兄弟俩，并说：“回去告诉你妈妈，我敬佩她这样的女人！”
　　1942年的上海，已经全部被日本鬼子占领。也就是这一年，秋雨先生的父亲余志敬，与外祖父家的二小姐订了婚。
　　因为在上海难以立足，余、朱两家的好些人搬回了余姚老家。
　　1945年1月9日，秋雨先生的父母在乡下大婚。余、朱两家相距也就半华里的路程，一顶小花轿，将一位美丽贤淑的上海小姐抬进了这栋余家老屋。