从古至今，住房都是生存一大问题，那些“名人”也不例外。比如苏轼、杜甫等一众大家，虽才情卓绝、名震古今，却也深陷“房奴”困局，为拥有一处安身之所而苦苦挣扎。
　　苏轼的一生，辗转多地，仕途坎坷，住房问题始终如影随形。初入官场，微薄的俸禄难以支撑在京城开封的购房梦，只能无奈租房。“门前万竿竹，堂上四库书。”看似惬意的居住环境，实则是租来的临时容身之所。后来，苏轼被贬杭州，这座繁华的城市房价高昂，他依旧只能赁屋而居。即便在杭州任职期间努力攒钱，官场的风云变幻还是让他的买房计划一次次落空。“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”在对杭州山水的喜爱中，藏着他漂泊无依的无奈。
　　元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，生活陷入困境。在东坡上开垦荒地，自建草屋“雪堂”，虽有了栖身之所，但与真正意义上的房产不可同日而语。后来即便被召回京城担任要职，他仍将大部分俸禄用于接济亲友、帮助百姓，买房一事终成泡影，一生都在租房的路上奔波。
　　与苏轼相似，诗圣杜甫的一生也被住房问题困扰。早年，杜甫怀揣着“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，在长安求仕。然而，多年的奔波与等待，换来的只是生活的穷困潦倒。“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”在长安的日子里，他为了生计四处奔波，租房居住，生活极为窘迫。
　　好不容易在朋友的帮助下，在成都浣花溪畔建成了一座草堂，过上了相对安稳的日子。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”这首《客至》描绘出草堂的宁静与惬意，可这草堂得来不易，且杜甫为了维持草堂的生计，时常还要依靠他人的接济。后来，草堂又因战乱等原因屡遭破坏，杜甫不得不再次踏上漂泊之路，继续为住房发愁。
　　再看唐代的白居易，这位以讽喻诗闻名的大诗人，同样在住房问题上历经波折。白居易初入长安时，带着自己的诗作拜访顾况，顾况看到他的名字，调侃道：“长安米贵，居大不易。”果不其然，白居易在长安的租房生活十分艰难。“游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。”在长达二十年的京都为官生涯中，他一直租房度日，羡慕蜗牛尚有壳可居，自己却居无定所。
　　为了买房，白居易努力攒钱，直到四十四岁，才在陕西渭南县买下了一处宅子。然而，他却不能常住，因为工作地点在长安，他只能继续在长安租房，周末才能回渭南的家中。这种“双城生活”，让他疲惫不堪，也深刻反映出他在住房问题上的无奈。
　　南宋的陆游，也是一位被住房问题困扰的名人。陆游出生于一个官宦世家，但随着家族的衰落，他的生活也逐渐陷入困境。早年，他在临安（今杭州）求学、为官，同样面临着高昂的房价，只能租房居住。“市声不闻耳，常日如深山。”他在诗中描述自己租房的环境，虽有远离喧嚣之感，但也透露着漂泊的孤寂。
　　即便后来陆游回到家乡山阴，也没有一处属于自己的稳定住所。他曾多次修建房屋，但都因各种原因未能长久居住。“身如林下僧，处处常寄包。”这句诗生动地描绘出他如同漂泊僧人般居无定所的生活状态。
　　苏轼、杜甫、白居易、陆游等古代名人，虽在文学、政治等领域取得了非凡的成就，但在住房问题上却有着相似的无奈与艰辛。他们的经历让我们看到，无论身处哪个时代，住房都是人们生活中的重要问题。生活的困境或许无法避免，但我们可以像他们一样，在困境中保持乐观豁达的心态，追求更高的精神境界。

□贺源