我常赏竹，看漫山遍野的毛竹，院子里的紫竹，公园里的罗汉竹，还有山民种植的雷竹。那竹子，用途广泛，可作用材，工艺雕塑，编制器具，竹笋还可食用。更可喜的，那竹竿竹叶，青翠秀色，煞是迷人，在无数文人和画家的笔下，意蕴升辉，情趣盎然。唐代大诗人杜甫，曾在《佳人》一诗的结尾写道：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”那翠袖，那修竹，神似佳人，比喻得妙不可言，恰到好处。
　　此诗开句写道：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”那佳人生于空山幽谷，自称良家女子，身世零落漂泊，与青山草木相伴。我读后，感觉那诗意是绿色的，像佳人一样，寻常清秀，美丽可人。杜甫在此诗里，还写到那佳人，在盛唐后的安史之乱中，被丈夫抛弃了，她凄苦无助，感觉世态炎凉，她在轻薄的夫婿眼里，远不如美颜如玉的新妇，那新人笑，旧人哭，多么让人伤情。诗中还写道，那忘情郎，丧失天良，正如泉水在山间清澈，出山后就污浊了，不堪入目。整首诗意，写得不胜清寒，孤寂高致，让一位无依女子，背靠一丛青竹，衣裳单薄，孤零零地绝世独立，犹如冬日苦寒，幽姿动容，让人荡气回肠。
　　有诗人借杜甫此诗意，抒情言志，表达意绪。宋代诗人徐似道在诗中云：“天寒不知翠袖薄，日暖但觉玉烟生。”徐似道，字渊子，号竹隐，可见他与竹有缘，喜竹爱竹。在他眼里，那天寒之竹，翠袖薄凉，在暖阳里让他仿佛看见碧玉生烟，美不胜收。可见，徐似道的诗情，比杜甫轻佻了些，却也不乏轻盈洒脱。
　　另一位宋代诗人孔平仲，在他的《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答（其二十）》中诗云：“天寒翠袖薄，染泪在丛筠。”那诗情，正如诗题里的“种竹诗戏”，让“染泪”之态，有着天寒翠袖的薄凉，也有着诗心失落的轻薄。此诗开句写道“碧色忽惆怅，霜埋翠竹根”，语出入骨，写出了诗心的惆怅，苦若寒霜，不堪回首。宋代豪放派诗人苏轼在《赵昌四季芍药》写道：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。扬州近日红千叶，自是风流时世妆。”那诗意出之杜甫，却别开生面，写尽喜悦之情，云淡风轻，有眉开眼笑的悟道。宋代另一位豪放派诗人辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》一词中云：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”那诗里的翠袖，出于杜甫，却已不是佳人悲情，愤然写出了巾帼英雄的豪情壮志，风骨气概。
　　明代诗人何景明在《明妃引》里诗云：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”那翠袖的寒意，犹如关塞寒鸿，琵琶声声的清寒缠心，寒彻心扉。清代诗人龚自珍在《菩萨鬘》词里云：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”那诗意情境，机智俏皮，也显苍凉，真是让人“无言”呀！
　　清代另一位诗人纳兰性德，在《南歌子·翠袖凝寒薄》中写道：“翠袖凝寒薄，帘衣入夜空。病容扶起月明中，惹得一丝残篆旧薰笼。”词是在写人离恨之情，是诗人为相恋女子而作，从对方落笔，写出她苦苦相思的情态。那词意，不是杜甫的弃妇哀怨，而是圣洁的男女爱情，情深意重，却又苦寒凄美。
　　看过《天寒翠袖图》古画，画于宋朝时期，作者不知谁人，是张没有题款，也没有盖印的画。在这幅画里，仕女的发髻造型、衣饰着装，皆为唐人风格，那胳膊上搭着的是件小褂，下身穿长裙子，裙在胸口以下，典型的唐代仕女打扮。画里有竹子，竹旁的蕨草叶子，画得精细生动，趣味盎然。那蕨草有几丛，叶子张开的角度皆不相同，姿态各异。那秀竹，让我想到古人的爱竹之心，宁可食无肉，不可居无竹。我还想，那竹子在古画里，与佳人相伴的，是杜甫的诗心，也是古今文人墨客竞相追寻的情韵爱意、翠袖风情。

□鲍安顺