近日有一热播剧《五福临门》，剧中郦家五女出嫁，娘家要有丰厚的嫁妆，让人不禁感叹，难道那个时候嫁闺女真的需要女方准备丰厚的嫁妆吗？确实如此，那个时代，女子出嫁的嫁资确实是太疯狂了。
　　北宋思想家范仲淹，捐资在故乡设立义庄，救济族众。范氏义庄制定的婚嫁支出标准是：“嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千。”南宋理学家吕祖谦，所立的吕氏《宗法条目》也规定，“嫁女费用一百贯，娶妇五十贯”。宋代皇室赐给公主的嫁资是，“财银万两，进财之数，倍于亲王聘礼”，可见，上自朝廷，下至平民，嫁女的花费远比娶妻的花费多，这表明女子嫁资远超男方彩礼已是普遍的社会风尚。北宋贤臣侯可，任巴州化成县令时，发现当地有很多未婚的超龄剩女，原因是“巴人娶妇，必责财于女氏”，一些贫穷的人家根本无钱为女儿置办嫁资。侯可于是订立制度，要求各家根据经济收入，设定一个适当的嫁资指标，如超过规定数量，将受到惩罚。北宋词人孙觉，任福州知州时，发现当地风俗也是嫁资疯狂，嫁女所需“费用无数”。孙觉下令，降低嫁资标准，规定“费用不得超过百千钱”。侯可与孙觉的做法，同现在某些地方政府出台的干预彩礼钱标准的红头文件，何其相似。
　　宋代女子的嫁资，除了必不可少的金银首饰之外，往往还包括铜钱、布匹、衣服、家具等等。富裕的家庭，甚至会用地皮和房子给女儿做嫁资。例如南宋理宗年间，郑太师的女儿郑庆一出嫁，嫁资除了金银首饰、贵重纺织品之外，还有五百亩土地、十一万贯铜钱。女方父母之所以如此下血本为女儿置办嫁资，一是攀比心理，担心嫁资少而被人笑话；二则可以提高女儿在婆家的地位——嫁资多，女儿在婆家就可以挺直腰板做人。宋朝法律规定，嫁资是妇女的私人财产，公婆、丈夫以及丈夫的族人，都不得以任何理由动用，除非得到女方的同意。这样一来，公婆或丈夫如果对待女方不好，他们就有可能落下人财两空的下场。
　　女子嫁资如此疯狂，以至于许多家庭在女儿还小的时候就开始提前准备嫁妆。南宋袁采在《袁氏世范》中就提醒族人，“至于养女，亦当早为储蓄衣衾、妆奁之具，及至遣嫁，乃不费力”。有户人家自女儿出生后，就种下万棵杉树，打算等到女儿出嫁时，就卖掉全部杉树，为女儿置办嫁资。
　　三十年河东，三十年河西。历史有时会从一个极端走向另一个极端。不管是现在的天价彩礼还是宋朝的疯狂嫁资，为了儿女的婚姻大事，再苦再难，做父母的往往也会倾其所有尽力操办。真是可怜天下父母心啊！

□王东峰