《诗经》，作为我国古代诗歌的源头，以质朴而真挚的文字，描绘了生活百态，其中对于母亲形象的刻画与母爱的赞颂，虽历经千年岁月，依然熠熠生辉，温暖人心。
　　“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”这是《邶风·凯风》开篇的诗句。夏日里，温暖的南风轻轻吹拂，酸枣树的嫩芽在风中摇曳生姿。诗中的“凯风”，象征着母亲的慈爱，那柔和的风，恰似母亲温柔的手，抚摸着孩子成长。“棘心夭夭”，以酸枣树初发的嫩芽，比喻孩子幼小之时。母亲含辛茹苦，抚育孩子长大，其辛劳不言而喻。在那个时代，生活艰苦，养育众多子女的母亲，要操持家务，要在田间劳作，每一个孩子的成长，都倾注了母亲无数的心血。“母氏劬劳”，短短四字，道尽母亲养育孩子的艰辛，她默默承受着生活的重担，只为孩子能健康成长。
　　“凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。有子七人，莫慰母心。”随着时光流转，酸枣树渐渐长大，可做柴薪，孩子们也在母亲的呵护下长大成人。然而，孩子们却在自责，母亲如此贤明善良，自己却不是出色的子女，虽有兄弟七人，却没能让母亲舒心。这质朴的诗句，体现出子女对母亲深深的感恩与愧疚。母亲的一生，奉献给了家庭和孩子，当孩子长大，回首往昔，才发现母亲的付出远超自己的想象，于是满心都是对未能更好回报母亲的遗憾。这种情感，真实而动人，即便在现代社会，也能引发我们强烈的共鸣，让我们反思自己对母亲的关怀是否足够。
　　《诗经》里，还有一处虽未直接提及母亲，却与母爱紧密相关的意象——萱草。古人常说“萱堂”，指代母亲的居所，萱草也因此被赋予了母亲的象征意义。“焉得谖草？言树之背。”谖草即萱草，也叫忘忧草。游子在外，思念母亲，想找到萱草种在北堂之前，希望母亲看到萱草能忘却忧愁。这一意象，将游子对母亲的牵挂，与母亲可能因思念孩子而产生的忧愁联系在一起，虽未正面描写母亲的形象，却让我们感受到母爱的另一种体现——孩子远行时，母亲心中那无尽的思念与担忧。母亲总是默默承受着这份牵挂，将对孩子的爱深深埋在心底，只盼孩子在外平安顺遂。
　　《诗经》中的这些关于母亲的篇章，语言简洁，却充满力量。这些诗句，让我们看到了古代母亲们坚韧、慈爱、伟大的形象，她们在平凡的日子里，用一生诠释着母爱的真谛。

□张红梅