西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
关于蝉的诗有不少,在中国古代,蝉是一种特别的动物。它象征着纯洁和灵性,因为它从地下的洞中破茧而出,化茧成蝶。人们联想到了人死后也可能是这样,蝉就成为了永生的某种象征。而它不吃昆虫,只喝露水,也被古人们比作君子,君子的德性和文化就像蝉一样可以永远在夏天高歌,人们有可能一代接一代听到的是同一只蝉,它不断死去又不断重生。这是古人对生命的一种理解。
基于这样的理解,古人把蝉的地位放得很高,很多人死后的墓葬中会有蝉的装饰品,也会在亡者的嘴中塞入一枚玉雕的蝉,寄托复生的期盼。
“西陆”和“南冠”,这在古代是文人皆知的常识,诗人写的时候就直接拿来用了。但对于今天的人来说,这方面要靠多阅读古人的诗歌才能明白,可以简单理解为“西陆”就是秋天、“南冠”就是囚徒。
写这首诗时,骆宾王作为朝廷的御史,因为上书得罪了武则天的亲信,第一次入狱,也是这次入狱,让他之后成为一个漂泊江湖的边缘人。
这是他在狱中写的诗,“西陆蝉声唱,南冠客思深”——到了秋天又怎样,蝉依然高唱,坐了牢的骆宾王这时想到了很多东西。
“不堪玄鬓影,来对白头吟。”这是用拟人的手法来写蝉,蝉的翅膀是黑色的——玄鬓影,蝉不断扇着翅膀在干吗呢?可能也是在诵诗吧,诵的是哀怨的《白头吟》。
接下来诗人马上从蝉比喻到了自己,“露重飞难进,风多响易沉”,表面写蝉再大的呐喊,抵不过秋天的露水那么多,抵不过秋风阵阵那么猛。其实是自己内心的无奈和控诉,这么多的露水,这么多的秋风,使我艰难,使我要沉。
但“无人信高洁,谁为表予心”,没有人相信让人夏天烦躁的蝉是如此的高洁,他的喋喋不休是真心的表白,这样暗喻了自己御史的身份就是批评和投诉,而不是唱赞歌、装沉默。
骆宾王是自怜的,也是自傲的,他希望有人能理解他,但也不原谅他看不起的人。这两种矛盾交织在一起,成就了他,也毁掉了他的一生,之后他加入到反对武则天的队伍中来,本来只是一个起草文件的人,却因为文采被人认为是反对者联盟的领袖。但也正是他写的讨伐武则天的檄文,武则天本人看到了不但不生气,反而感慨“这么好的人才怎么不做我的宰相呢”。这一句敌人的评价让骆宾王随手一写的《讨武瞾檄》成为了天下闻名的檄文。
十八花生