古代文人实在是个有趣的群体。普通人被蚊子咬了，至多嘟囔几句了事。可文人就不一样了，他们还要吟诗作赋开骂，且骂得花样百出。
　　写《逍遥游》的庄子，晚上被蚊子叮咬得一点也不“逍遥”。可他奉行君子无为，只以写实手法记下一笔：“蚊虻噆肤，则通昔不寐矣”。曹魏时的傅巽可没庄老夫子的好修养，立马写了篇《蚊赋》痛斥蚊子三大罪状，开了文人执笔骂蚊的先河。“众繁炽而无数，动群声而成雷。肆惨毒于有生，及餐肤以疗饥。妨农工于南田，废女工于机杼。”这篇战蚊檄文最妙处，在于指出蚊子影响农业生产的危害性，直接把个人纷扰上升到了国计民生高度。
　　1046年的夏天是欧阳修被贬滁州的次年，琅琊山麓的“林壑尤美”虽成就了《醉翁亭记》里的“山水之乐”，可也让他老人家吃尽了蚊子苦头。在五言长诗《憎蚊》里，他先是痛骂一番：“扰扰万类殊，可憎非一族。甚哉蚊之微，岂足污简牍。”这世间讨厌的东西多了去了，你一只小蚊子也配被记录吗？“丛身疑陷围，聒耳如遭哭。猛攘欲张拳，暗中甚飞镞。”骂归骂，惨也是真惨。最后还得认输：“端然穷百计，还坐瞑双目。”一代文豪，被蚊子逼得逃无可逃，还得忍气吞声。
　　北宋词人贺铸倒没有坐以待毙，烧了艾草来驱蚊，结果“徒自取熏蒸，举家更嚏咳”。全家被熏得又打喷嚏又咳嗽，自己更是“坦腹恣交攻，烦养如搔疥”。无奈之下，贺铸拿出文人的杀手锏，大笔挥就一首《诅蚊》，诅咒蚊子早点全部死光光：断之严霜诛，併命不可贷。丑类偿一遗，馀孽行当再。
　　清代史学家赵翼应该是写诗骂蚊子最多的人。人家骂蚊子是偶一为之，他倒好，直接写成一个系列，相继有《一蚊》《憎蚊》《一蚊避扑逃入耳中戏作》《腊月蚊》等诗问世。最经典的当数《憎蚊》：“物理有相杀，王鈇所未诛。化鱼身喂众，吾不学浮屠。”在他看来，动物界的厮杀本是常理，打死蚊子也不犯王法。要我学习佛祖割肉喂鹰那般去喂它？哼，对不起，我做不到。
　　蚊子咬了文人，该骂。
　　可骂着骂着，写着写着，那笔锋就拐弯了。
　　唐宪宗初，因受王叔文改革案牵连，刘禹锡被贬为朗州（今湖南常德）司马，一待就是十年。司马在有唐一代，基本属于贬官的代名词。朗州的夏夜蚊声如雷，心中郁郁的刘禹锡将苦闷积于《聚蚊谣》里，直把蚊子比喻为朝中构陷他的宦官集团：“沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。露华滴沥月上天，利觜迎人看不得。”末句“清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟”更是痛快，秋风一吹，你们这些小虫豸只配喂萤火虫。他坚信害人者必有覆灭之日。
　　诗人孟郊也写过一首《蚊》，“五月中夜息，饥蚊尚营营。但将膏血求，岂觉性命轻”。孟郊一生潦倒，到五十岁左右才当上溧阳县尉这样的小官，长期身处底层的他，对社会不公的体会尤深。与刘禹锡骂政敌不同，孟郊借“饥蚊尚营营”暗讽那些贪得无厌、吸食民脂民膏的剥削者群体。他的骂，可看作是一种社会性的批判。
　　文人生性多清高，自是看不得阿谀奉承的小人嘴脸，也便有了明代散曲家薛论道的《桂枝香·蚊》：“喜的是半夜黄昏，怕的是青天白日。趋炎就热图温饱，露冷霜寒何所依？”这哪里是在骂蚊子，分明是在骂那些趋炎附势、人模狗样的势利之徒啊。薛论道文人出身，中年从军，曾在西北戍边三十余年，性情耿直的他，想必是不乐意与宵小之辈为伍的。
　　天下苦蚊久矣。蚊子咬了文人的血肉，文人用诗文回怼过去。若非得分个胜负，依我看，谁都没输，谁也没赢：蚊子饱餐了一顿，但挨了千年的骂。文人大骂后红痒依旧，可过足了嘴瘾。特别是在不能直接骂人的情况下，那就骂蚊子，图个心中痛快也好。千百年后，那些骂蚊的诗句还在故纸堆里嗡嗡回响。

□陈佳