依法定规，纾解民困。天圣九年（1031年），在汾州介休东南二十五里的绵山支脉狐岐山麓，有一个叫洪山泉的泉源，水质清澈，碧波荡漾，常年奔涌不息，灌溉着介休及周边县邑的万亩良田。当地民众常常在引流泉水灌溉农田时发生纷争。文彦博得知此事后，命人重新规划泉水下流的河道，建石孔三眼，将泉流分为东、中、西三条河渠，分别引灌自城以东数村之田九十余顷，并经西北流注于汾河。洪山泉一源三河的分水规矩自此而成并一直延续下来，成为了后世地方官吏处理洪山水案的重要依据。文彦博“始开三河”的功绩，被介休百姓世代传颂至今。
　　刚直不阿，雪冤诛奸。景祐四年（1037年），文彦博返京师汴梁，任监察御史，擢殿中侍御史，为御史台下殿院的监察官员。康定元年（1040年），西夏元昊统十万大军攻打北宋延州（今陕西延安）。宋军在三川口（今陕西安塞东）与西夏军队鏖战，西夏军队损失惨重。宋将刘平、石元孙亦被俘，但他们英勇不屈，刘平后绝食而死。都监黄德和为逃避罪责，贿赂朝中权贵、买通败卒，诬指刘平等降敌，并贿赂刘平家奴出具伪证。文彦博受命在河中府（今山西永济蒲州）主审此案。为查明真相，他不辞鞍马劳顿，多次前往延州进行实地调查取证。而这时，黄德和的党羽们利用朝中关系四处活动，阴谋消灭罪证并翻案。以至于文彦博等查明事实真相不久，朝廷就另派一名御史前来替换文彦博重审此案。文彦博对此拒不接纳，他义正辞严地对那名御史说：“朝廷虑狱不就，故遣君。今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其咎。”就地正法了临阵脱逃、诬陷忠良的黄德和及诬告其主的王信等人，为刘平等将领洗雪了冤屈，保全了刘平等两百多家眷的性命。朝中正直官员和地方百姓们都拍手叫好。
　　“隆礼至法则国有常。”在中国古代，儒学、礼学与法学向来就是国之根本，相辅相成、相得益彰，“治之经、礼与刑、君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平”。文彦博为一代儒宗，治平之道是终其一生所思考和追求的主题，在施政过程中，他在崇尚礼乐治国的同时注重法度，强调恩威并施、奖惩分明、宽严相济，其很多传世的奏章政论性文章都贯彻了此种精神。同时，由此也可以略见传承三百二十年的宋朝法律体系之一斑。

据《山西法治史话》
侯小宝 吕林健