邢邑与畜邑毗连，雍子是个贪心十足的人，他趁机扩大畜邑边界，侵占了邢邑之地。于是兄弟之间就发生了冲突，相互间不断争夺。因为雍子当初在楚国受到家庭的虐待，同父异母的兄弟之间已有积怨，因此邢侯在封地上就故意侵占，不肯罢休。状告到韩宣子那里，韩宣子见他们既是同族兄弟，又都是晋国功臣，只是敷衍地劝解一下，明知雍子不对，也没有给予明断，案子拖了下来，交到了羊舌鲋这个代理法官手上。
　　雍子自知理亏，想用贿赂的办法取胜。当他得知羊舌鲋接手这桩案子，就将自己的女儿嫁给了羊舌鲋。羊舌鲋得到了雍子的女儿，便不问是非曲直，徇私枉法，曲法裁判，致使邢侯败诉，强行把畜邑的边界划到邢邑的范围内，使雍子的畜邑一下子扩大了许多。这很明显是一个颠倒黑白的错案，邢侯一再要求重新审理，可羊舌鲋就是坚持错案不变。邢侯一怒之下，杀了羊舌鲋，并急速赶回封地，又杀死了雍子。
　　羊舌鲋和雍子被杀，一时成为晋国最大的新闻，人们奔走相告，普遍认为羊舌鲋身为理官，非法裁判，践踏法律，导致自己身首异处，这是罪有应得。面对舆论，韩宣子把羊舌鲋的哥哥叔向叫来，问他这件事怎么处理。叔向是个很正直的人，直言说道：“如此乱法，三个人都应定为死罪，现在只要施生戮死就行了。”他说的“施生戮死”，就是要将杀人的邢侯依法处以死刑，羊舌鲋和雍子虽然已死，其罪不可赦，应予“戮尸”以示法律惩罚。叔向进一步分析说：“雍子贪占别人的土地，却不思退还而去贿赂执法官员，羊舌鲋知法犯法，利用手中的权力去谋私，邢侯明知故犯，犯罪的性质都很严重。“叔向并引用法祖皋陶制定的法典加以说明：“已恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼，《夏书》说凡‘昏、墨、贼’都当杀，皋陶之刑法是世人所公认的，请按他的法典办吧。”韩宣子接受了叔向的意见，杀了邢侯，将已死的羊舌鲋和雍子两个贪人暴尸于市。这件事很快就传到了鲁国，孔子对于叔向的裁判意见大加赞赏：“叔向，古之遗直也，治国制刑，不隐于亲……杀亲益荣，犹义也夫。”意思是，叔向有着古代流传下来的正直作风，治理国家大事运用刑罚，不偏向和包庇家人……大义灭亲而名声更加显赫，这也是合乎道义的啊。

仇拉锁
山西法治文化建设研究会
《山西法治报》社宣