盂县南娄镇是“文化名镇”。境内非物质文化遗产和物质文化遗产众多。其中秀寨村北寺，是被誉为“中华第一大居士”的唐代著名佛家居士李通玄研佛注经，目前已规划为集新华严弘法、休闲娱乐、中医养生、敬老养老、观光农业、健身度假为一体的李宾山生态旅游观光区。
　　李宾山则位于盂县南娄镇秀寨村南2公里，海拔1293米。这里古树参天，密不见日；溪流潺潺，林壑优美；群鸟争鸣，生态宜人。因唐代皇室宗亲李通玄，尊称李长者，又称李宾，在此隐居著论《华严经》，乡人以宾客相待，故名李宾山。
　　作为佛教华严圣地，李宾山与秀寨村至今保留有舍利宝塔、兰惹寺、孔庙门、七通碑、长者泉、仙坐、龙王庙、关帝庙、大戏台等历史古迹，每一个名称的背后都有着一段传奇故事，它们组成了盂县文化旅游核心品牌。
　　在村党支部书记胡卫国的带领下，沿着石头小路蜿蜒而上，由于这里没有进行开发，所以最大限度地保留了李宾山的原貌。沿途而上大约1里地左右，首先我们看到的是兰若寺（即北寺），寺外不远处石碑林立，记载的几乎都是关于李宾山的介绍，让我们尤为注意的是石碑上面的石刻，虽经风雨侵蚀，但刻画仍然栩栩如生，活灵活现。边研读石碑的内容，边触摸历史的遗迹，真让我们有如穿越回到唐朝的感觉。
　　据村里李宾山开发公司檀建兵讲，北寺原建有孔天子大圣宝殿，观音庵，龙王堂；南寺建有四大天王堂等神灵宝殿。孔子庙遗迹现仅存门楼一尊，上书刻有“仪范百王”背面同一位置刻有“师表万代”。雕刻塑像栩栩如生，惟妙惟肖，金身玉体，香火甚旺，“文革时期”全被砸碎了，碑刻也全被搬走。村里老人讲，清朝时盂县香河村人田国俊，咸丰九年（1859）考取进士，后充翰林院庶吉士。他在考试前曾经在这里隐居学习、拜佛，一举成名。后人孩子高考、中考都前来这里烧香拜佛，据说很灵验，一度时期香火不断。
　　石碑的南面，就是长者泉。虽经历千年风雨，泉水仍然清澈甘醇，相传当时李通玄在此著华严经论，后来就起名为长者泉。
　　沿着山间小路，在花枝树杈中一路穿梭，经过不远的路程后，我们看到了李宾山标志性景点——舍利宝塔，该塔为砖木混合结构，自下而上分为5层。据碑文记载，该宝塔建于元贞元年（1295年）。六角五层楼阁式砖塔，通高15米，皆由青砖雕琢而成。塔基砖砌须弥式，高0.97米，平面六边形，每边长1.32米，束腰处雕有卷云花卉。塔身五层，六边形，自下而上逐级收分。每层均设仿木砖雕斗拱、椽飞、瓦垄，斗拱四铺作单抄，一层之北、南、西南、东南四壁各嵌有石碣1方。2008年，当地政府和文物部门对其进行了修缮。2013年，阳泉市人民政府认定为市级文物保护单位。
　　“仙坐石”是李宾山又一景点。此石在李宾山山顶之南稍下一端，为一不规则的四方形天然巨石，该石厚约3.4米，长5米，宽4米，面积为20平方米，石质坚硬，坦荡如砥，齐整似壁，然棱角已被岁月之手剥蚀风化成椭圆形态。1771年（乾隆三十六年），清代庠生张契在巨石南壁撰刻短文一篇，以记述“仙坐”之来历。其文云：“世尝说，宾山西北隅有大石数块，独一石四面皆奇峰，飞仙而奕于其长焉。虽然闻其言而未见其迹，人多疑之，而吾独信之者何哉？盖一至焉见有仙气，再至焉见有仙气，屡至焉愈见有仙气遂援笔而书之曰仙坐。嗟乎！仙坐则石仙，仙去则仙石。后之人有慕石者，即所以慕仙，倘有慕仙者，石宁不投之，若契如金而恕兰也哉。”后人供奉“仙坐石”，认为在此石头上座可以消灾治病，因此常有人慕名而来。
　　近年来，盂县南娄镇坚持“规划+投资+文化+旅游”发展观念，以李宾山景区为龙头，带动“双鹤山”、“诸龙山”、“天齐庙”和西南关红色教育旅游基地等景点形成园林小镇大景观。以恒耀化工、西小坪耐火工业园区为依托，开发诸龙山旅游与打造现代化农场；以下曹工业公司为依托，开发“小武田园综合体”项目和西南关红色旅游与避暑山庄；以南娄集团为依托，打造“李宾山”品牌，开发李宾山、双鹤山旅游资源，重点推进李宾山旅游综合项目开发。日前，由盂县南娄镇邀请三晋文化研究会举办了李宾山文化研讨论证会研讨会上，与会专家学
　　者就如何把李宾山的自然景观与人文历史相结合，开发建设好李宾山建言献策。

本报记者 桑莉媛 通讯员 梁贵斌