“长裕川”是晋商渠家创办的老字号，更是“万里茶道”的中心点。据祁县《渠氏家谱》记载，始祖渠济带领儿子忠义、忠信二人，由上党（今长子县）担挑潞城的麻、梨到祁县出售，再从祁县贩回红枣、土布为生。元末明初，渠家因战乱迁到祁县城内，随着时代发展，人口迁移，分支繁多，各自形成了不同的支系。现在广为流传的“晋商渠家”，主要是指居住在祁县城内东大街、新道街，十二世祖渠文浩繁衍的一支。他们从明洪武初年（1368年左右）开始小本经营，到万历末年至天启初年（1620年左右），在祁县城内开设铺面。从经营菜园、粮油、茶叶、钱庄等起家，直到光绪年间创办“长裕川”。第十七代渠源潮时期，生意达到鼎盛，在祁县城内兴建了闻名全国的“渠家大院”（现为“晋商文化博物馆”）。民国6年（1917年），第十九代渠晋山，字仁甫，继承家族商业，主持修建了位于祁县城内的“长裕川”总号（现为“晋商茶庄博物馆”）。
　　晋商渠家重文重教，诚信仁义。近代的中国，列强入侵，民族危亡，同时，维新变法思潮迅速传播。渠仁甫认识到，列强之所以强，关键在于有先进的科学技术。而国家要强盛，必须培养青少年，于是萌生了办学育人的念头，以“为社会稍尽绵力焉耳”。
　　1919年初，渠仁甫执掌家业的第三年，开始践行理想抱负，筹备办学。一年后，学校初具规模，北洋政府总统徐世昌题赠渠仁甫“急公好义”横匾一块。此后渠仁甫陆续投资8万银元，购置房产场地，改扩建学校，建设“竞新大操场”，内设足球、篮球、网球等场地；建设“竞新图书馆”，因藏书丰富，前来阅览者络绎不绝。值得一提的是，办学到第五年时，鉴于社会动荡，人民生活艰难，为普及教育、体恤寒素，他决定“高等班学生每学期所纳之学费6元、国民班学生所纳之学费3元，一律免收”。此后十余年，学生明显增多。
　　竞新学校秉持“崇俭、耐劳、进取、爱群”的校训，聘请新式教师，使用新式课程，采用先进的教学方法，秉承以人为本的教育理念。办学十八载，为社会各行各业培养了大批人才。从1933年开始，全县高级班毕业生会考，前几名都是竞新学校的学生。尤其是1936年，全县前10名中，前9名都是竞新学校的学生。该校很快以师资强、校风好、校规严、设备全、成绩优而闻名，多次受到省、县政府的嘉奖，还受到民国政府的嘉奖。
　　在渠仁甫一生的商业活动中，始终坚持诚信仁义，其亲手创建的商号，名称中都带有“诚”字，除“书业诚”外，还有“晋裕诚”布庄、湖南“诚记”茶号。他认为做买卖应该先义后利、以义制利。在处理商号内部东家和员工的关系上，一贯以“仁义为怀”，坚持宽厚让利的原则。当职工个人或家庭遇到困难时，他多方接济。如“书业诚”掌柜王利宾在创办“书业诚”时有功，其子王载明性情古怪孤僻，终身未娶，渠仁甫将他安置在“书业诚”院内，供养其饮食，直至去世。
　　1956年，渠仁甫积极拥护“一化三改”政策，带头将全部企业实行公私合营。1963年，渠仁甫在太原家中去世时，临终前给长子留下两条遗嘱：“第一，我死后，你不能取定息，因为你是国家干部，一定要放弃。第二，后事从简，不要土葬，遗体要火化。”这简单的遗嘱，充分体现了一位爱国儒商的高风亮节和博大胸怀。
　　掩卷沉思，不论大国还是小家，不论过去还是现在，文化是民族的根基。有文化意味着变革之时开拓进取、困难面前坚韧不拔、利益面前诚实守信。我想，晋商之所以被铭记，晋商精神之所以被传颂，正在于其文化性与儒商性。（选自《文史月刊》）

刘晓芬