泽州县南岭镇段河村，是明清时期名扬三晋的盐商故里。虽然经历了数百年沧海桑田的变化，但那蕴藏在一砖一瓦间的传统文化，却让人越嚼越有韵味。

诚信是金

　　段河村位于南岭镇中部一个大山沟中。自明朝中期建村以来，聪明睿智的段河人，利用山环水曲的地理优势，先后建起十几个四合院。大门楣上言简意赅、书法精湛的匾额，让崇德尚贤的家风得以代代相传。
　　位于村中部南关谷洞的盐商大院，由盐商最兴盛时所建。大门楣上“瑞裡恪业”的匾额昭示着“财源广进、恪守家业”的理念。院内那雕痕细如麻线、布局匀称紧凑的石雕、砖雕、木刻等艺术“一寸十八钻，一尺石头一尺缎”之美誉的图案，令人叹为观止。
　　在里外院中间墙两侧，留有“日、月”两面镂空砖雕照壁遗迹，隐约显露的喜鹊登梅和鹿回头图形。向人们诉说着盐商曾经艰难创业和辉煌发展的历史……
　　明末清初，段河人段成烈娶陟椒刘家一女为妻。刘家在安徽生意兴隆，收入颇丰。除送女儿不菲的嫁妆外，还送给一笔不少银两。从此，段成烈每日起早搭黑往东大路送炭，成为远近闻名的一大富户。
　　那年，泽州府盐商当缺。清代盐商是让人非常羡慕的职业，何况，河东盐行又是销往山西、陕西和河南的一大盐行。
　　段家在陟椒娘家的帮助下，取得了泽州府盐商资质。从此，段成烈为总管，几个儿子分工合作，并雇了4个亲戚，赶着毛驴往河东送银两，再从盐池运回食盐，在泽州古城设立总行，垄断了泽州五县盐务。
　　流传在民间的传说，让后人得以破解并寻觅到其成功的密码……
　　早年间，一从事送炭生意的段河后生，诚实守信，淳朴善良。一日，一白发老者与之结伴同行。老者有意送他一驮元宝，便以“去方便”为由，让毛驴驮着元宝紧随其后。后生连续两天苦苦寻找，却未见老者踪影，待拆驮验货后，方知无功受禄，此为天意……
　　段家发迹后，定一不成文规矩：债款达20年以上无力偿还者，即免除。《晋义贾传》云：清康熙年间，一范姓商人，向同在洛阳经商的段河老乡借了一大笔钱，但因生意亏本，一直没有还上。待生意做大后，即将所借银子，连本带利2000多两去还债。谁知段家拒不承认曾向其出借过银子，并将其赶走……
　　人以诚安身，商以诚立业。正是秉承“利以义制，名以清修”的行商准则，让段家盐商祖孙几代的生意始终做得风生水起。
　　自打理泽州盐务20余年后，段家盐商便着手扩院建房，光宗耀祖。由孙子段宪武“初年复贾淇邑照应生意，四旬后早起迟睡鸠工庀材，于段河村东隅修成棋盘宅院一所，上栋下宇，规模宽敞。”到其曾孙段永太时，盐商大院即布局更加完善、功能更加齐全。同时，还在古宅大门之内、二门之外、下水道之上，修建了面阔三间，上下两层，外通河岸，内通南楼，供观看河流奔腾、潮起潮落的赏河楼。
　　为了方便村民，段家精选细条青石，修建了长40米、宽5米的丁字街。大门外街道上还修了三处护院门楼，分别在河道北岸、院门路北与丁字街西。
　　段河到裴窊有一段既窄又陡的上坡路，段家雇人用平整青石，修建了长1500米宽阔平坦的盘山便道。
　　数十年间，段家还多次资助河南济源、洛阳等地架桥修路……
　　那位被盐商拒绝还钱的范姓商人，也不愿留下本应归还段家的银子，便动用300余人，将河南登封少林寺南崿岭口一段异常艰险的道路，改修成3米多宽的大道，并留下不让段家知晓的碑记：段子名润色，山西泽州人也。贾于洛，客岁贸迁，路经其地，辄发善念……山径之蹊涧，今成履道平坦，阔则十有余尺，长则五百余丈。
　　“财帛之厚，不能传三代；信誉之重，方可兴百年。”段河盐商不惜重金造福于民的慈善之举，也深深打动了地方官府。当盐商总管段成烈之子于1858年去世后，当地政府遂聘翰林院编修眷弟郭椿寿撰文，戊午科举人眷弟陈泽农书写碑文，隆重悼念，以昭后世。
　　清朝末期，统治者实行“重农抑商”政策，收回各地盐引，改由国家统销，盐商便成为一个表面光鲜、实际上苦不堪言的头衔。段家盐商在风雨飘摇中无奈地坚守到清末民初时，“小掌柜”段喜元即家道中落，凋零衰败。当年步履匆匆、风光无限的盐商大贾，从此彻底败落下来，所有富贵荣华成为古村的历史记忆……
　　但是，那种超越一己之私而积德从善的精神，成为当今社会“先富带后富，实现共同富裕”的令人信服的借鉴样板。那种信守承诺、善良淳朴的美德，以及富不忘本、积德从善的精神，如同村前河流，一直流淌在古村子民的血液里，日复一日地影响着世代后人。

爱如满月

　　段河村属于沁河沿岸古村落之一。犹如一本历史悠久、底蕴厚重的线装书，从不同侧面记录着泽州地区淳朴的民风民俗，记录着沁河流域的商业文明和农耕文明。
　　倘若沉下心来细细品读，其内容竟是那么韵味深长！
　　在一年四季农事节令和人生岁时节点，古村人都要按照传统习惯制作面塑，而且有其内涵深邃的文化指向与丰富多彩的表达方式。孩子开锁蒸“大转圪链馍”，端午节油炸小米饼，过大年蒸枣花糕……或粗犷豪放，或细致精巧，原汁原味地再现了古村特有的风土人情，渗透着浓郁的乡愁和文化韵味。
　　但是，从“蚕老麦梢黄，闺女去瞧娘”到“六月六，年一半，白面花卷娘家转”，大多数传统节日，都是晩辈看望长辈，唯有中秋节是长辈看望晚辈，而“柴火月饼”是礼品的最佳选择。
　　为了制作中秋“柴火月饼”，人们早早做了安排：“十一备柴，十二发面，十三十四打月饼，十五谢月明”。
　　其实，只要过了“中元节”，村民就“挂起锄头”，静待中秋节后收秋种麦。这农家少有的“闲月”，便是制作柴火月饼的大好时节。
　　每当此时，娘家人绞尽脑汁，把期盼女儿家庭和睦、万事如意的美好愿望，用独特的匠心巧思凝聚在一个圆圆的柴火月饼上。
　　年年都有中秋节，悲欢离合不尽同。一把柴火烧了数百年，却始终没有火一把，直到2015年上了央视，柴火才算真正“火”起来！
　　一个偶然机会，我亲眼目睹了古村乡亲制作柴火月饼的场景。
　　这是一个有两个大门的院子。七、八位老人又紧张又忙碌，一位大娘在面粉里均匀地撒上碱水，不住地揉和，按大小计量称一称，把面团擀成皮，用手摊开，撒上花生、核桃、白糖、芝麻之类的馅儿，擀上一张较小的面皮，捏角儿，再在月饼表面印上各式各样的图案和形状，或写上“中秋团圆”“幸福圆满”等字样，然后再均匀地刷上柿子蜜水，撒上芝麻……
　　铁锅下，木炭呼呼地燃烧；铁锅上，月饼呼呼地烘烤……
　　一位满脸胡茬的大爷一边伸手在铁锅里翻腾，一边用毛巾擦着额头滚动的汗珠……
　　大约六七分钟，又大又圆的月饼出锅了。热腾腾，香喷喷，真让人垂涎欲滴！
　　不等月饼放冷，爽快的主家即麻利地“啪啪啪”切成几块，嘴里不停地打着招呼，让大家停下手中的活儿尽情品尝……
　　那甜到心底的美味，你一言我一语地评论，发自心底的笑声，飘荡在古院上空，传遍了古村内外，也飞到百丈悬崖之上。
　　我明白了：看似简单的打月饼，却是古村人一年一度互相协作共同完成的一项“伟大工程”。除了制作之前，每家需要发面和准备“料”外，正式制作则需要几个人甚至十几个人分工、合作，互相配合，而且，对于白面发酵程度、烘烤的火候、出锅后的“色、香、味”，还要在细心观察、互相研究中不断改进。
　　柴火月饼，不仅包括形状“圆满”，还包括群策群力的“团圆”！
　　月亮圆的晚上，大大小小院子里，排着最豪华的桌子、椅子，桌子上摆着柴火月饼、酥月饼……
　　“月是中秋明，情是中秋浓。”当皎洁的月亮冉冉升起时，全院人围坐成一个圆圆的月亮，祭月、拜月、赏月，品尝甜滋滋的柴火月饼，也品味着人生的无穷奥妙，感受着美好生活的真谛。
　　我惊讶了！一个面团，一个火盆，一把柿梨木，即激发起村民爱如满月的情怀和发自心底的幸福感！而古村人心头绽放甜蜜温馨的时刻，何止中秋佳节！那世代坚守的家风村韵，又何止柴火月饼！
　　经过数百年岁月洗礼，段河村“上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人”的习俗早已蔚然成风，“崇尚科学、文明向上”的村风远近闻名。在现代社会快速变迁的滚滚洪流中，家风村风更是古村一条从不停息的涓涓细流，一张助力乡村振兴、建设美丽乡村靓丽的品牌。
　　盐商故里正在进一步凝聚民心，淳正民风，在“口袋”富起来的同时，村民们的精神世界也更加“圆满”起来。

赵元龙