学书无非碑与帖。自唐之后，力推二王，学书者不学晋辙，终被认为是下品，帖学由此相沿成习；清中以来，魏碑汉隶出土渐多，书家眼界为之开阔，一番天地另成，碑学风靡盛行，且有抑帖扬碑者也，康有为《广艺舟双楫》一出，尚碑卑唐之说遂成极致，“三尺之童，十室之社，莫不口北碑，写魏体”。成宏耀先生学书路径，大致亦然，自帖入手，浸沐其间，乐而忘返，近来字迹帖中参碑，越发刚劲。
　　成先生习画在前，学书在后，其早年毕业于专业美术院校。其学书得精，大要在临古人墨迹，临摹古人岂在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。《兰亭集序》摹本多多，冯承素、褚遂良、虞世南、欧阳询、薛绍彭、米芾、俞和、赵孟頫、董其昌、唐寅、祝允明、文徵明、王铎，各临各摹，面貌差异，我见成先生所临，内容一，形态异，而神似之。善学书者，每习一帖，必使笔法章法透入肝膈，每换后帖，又必使心中如无前帖。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出，所谓因筌得鱼，得鱼忘筌也。作书必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外，而后方能自我作古，以立我法。学古人字，期于必到，若至妙处，如会于道，则无愧于古矣。
　　碑帖之争，实则审美风格之争。碑碣摩崖，则铭石书之流，写书写经，则章程书之流，铭石以宏廓为用，章程以细密为准。帖者，多阴柔和谐之妙；碑者，有阳刚崇高之美。成先生由帖入碑，乃毋庸置疑之举，帖学为大传统，碑学乃小辅助。近代以来，书家面貌多现差异，各具特征，皆因入手不同，于右任、沙孟海帖多于碑，吴昌硕、黄宾虹碑多于帖。成先生书作，一目了然，碑意已多于帖趣。其书铁画银钩，侧峰取势，迅起急转，方意心现，尺幅虽不大，结字也独立，却有超拔气势，粘连笔意，着墨沉酣处，点划峻利，疏密有致，尤其是那一笔拖曳却不拖沓的飞白，灵空而飘逸，挥斥不恣肆，皆碑景上的些许帖韵。夹糅着的几笔中锋意趣，含蓄蕴藉，圆润灵巧，权且帖韵不经意间的流露。
　　其书平和优柔，温文尔雅，一如他的性格与做派。不见龙跳虎卧、风云转移之篇章，却有四时代谢、不知不觉之妥靠；不见左右缠绕、大小间插之机巧，却有凌空取势、淋漓痛快之变通。笔法尚圆，过圆则弱而无骨，体裁尚方，过方则刚而无韵，笔圆而用方谓之遒，体方而用圆谓之逸，融会贯通，岂在方圆融合、遒逸款洽。笔笔见骨，其性主刚；线线矫健，其趣简古，而其人，彬彬然文静谦和，“字如其人”之悖也。
　　其书又不乏当代性。“笔墨当随时代”揭示的其实只是一个常识，而“如何随时代”正是所要思索者。石涛有画跋云：“画有南北宗，书有二王法。张融有言：‘不恨臣有二王法，恨二王无臣法。’今问南北宗，我宗耶？宗我耶？一时捧腹曰‘我自用我法’。”时流何以摆脱，羁绊何以挣解，“我自用我法”，足见其自我意识之强烈。笔墨当随时代。作为一个成长期的书家，成先生至少在表现形式上，已具特质。
　　成先生的职业是汾阳医院的行政干部。书法路上，其早已不是业余水平，中国书法家协会会员之外，目前还任山西省书法家协会理事。对他来说，书法已不仅仅是心理调剂的一剂良方，而是其日常的一大部分。

介子平