——读乔叶茅盾文学奖获奖作品《宝水》

　　从《最慢的是活着》里晕染出来的柔软，在时光中延展，多年之后，我们看到了《宝水》，这是乔叶关于“柔软”的又一次诠释。
　　在太行山麓，一座小村，树木葱茏，花草遍地，乔叶构筑了一个多姿多彩的“宝水村”。全书以主人公“地青萍”的第一视角进入，渐次展开乡村图景，不同角色依次登场，一幅灵动版的“富春山居图”展现在读者眼前。真实感人的情节加之对宝水风物的细致解读，让读者身临其境，仿佛置身其中，成为一名“宝水人”，不管是三梅，还是大小曹，还是其他人，都极具个性，很容易对号入座，想成为那样的人。
　　《宝水》以四季分章，春夏秋冬各有特点，对应全书。开篇冬—春，由落寞到萌芽，“我”因为失眠多梦，寻求一处安放焦虑的地方，便来到了宝水，这一章较为贴合主题；第二章春—夏，由萌芽到葱茏，人情的相熟到树木的繁茂，宝水村各色人等的变化，有了一定的渲染；第三章夏—秋，由葱茏到收获，美丽乡村终于发挥其价值，游客络绎不绝，人情浓郁，也算贴题；到第四章秋—冬，“镇村之宝”九奶溘然离世，由收获到落寞，宝水村的故事也画上了句号。
　　阅读《宝水》并未感觉在阅读一部小说，而是像在读一部舒缓的散文，或者说散文诗。每一个句子极尽柔美，淡雅，舒朗，节奏欢快，韵律鲜明，又因了章节短小，读罢一节忍不住再续一节，读罢一节忍不住再续一节，就这样跨过时光的漫流，白日尘光漂流，夜间灯光氤氲，书本捧在手里总是放不下，总想延续这种舒适，这种欲罢不能的舒服。
　　这种舒服可以用一个词来概括——“柔软”。文字精致的柔软，情感延绵的柔软，人际关系的柔软，景物描写的柔软。
　　“野杏花跟着漆桃花的脚，开起来也是轻薄明艳……”
　　“起初，红还不是秋山的主调……”
　　“静的空当里，就听到了窸窸窣窣的响动……”
　　柔软让原本悲怆和苍凉的山村活了起来，让原本稀松平常的人情暖和了起来。这种柔软，如夜莺般歌唱。
　　夜莺喜好在夜间歌唱，就着皎洁的月光去聆听，宛若天籁。
　　这便是乔叶的高明之处。以娴静书写伟大，以舒缓衬托激荡，在看似缓流的境遇中，在平铺开的若干条线索中，不疾不徐，一步一步，缓慢而温情地牵引着读者一直追寻，一直期待，直到文字结束。
　　回看全书四个篇章，我们能找到很多印象深刻的点，比如方言的应用，赞扬叫“卓”，聊天叫“扯云话”，散步叫“悠”……读来妙趣横生；比如人物的刻画，“看透乡村性格”的乡建专家孟胡子，耿气爽朗的村干部大英，固守村庄规则的奶奶，天真可爱的支教大学生……读来可爱可亲。但是总觉得有种意犹未尽的感觉，好像炒菜少了味精，那一撮调剂一直勾着读者的心，一直期待出现，直到全书读完都未遇见。
　　合上书，那缺少的味道就明显了起来——少的那一点味道就是乡村的落后和愚昧。乡村并不是只有美好，还有它“私”的部分。费孝通在《乡土中国》一书中提到，中国人独特的“私”的个性，造就了中国独特的“差序格局”。费孝通在书中将中国的格局比作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相同，这就是一个“差序格局”。这就出现了针对一件事情，有的人顺应，有的人抗拒，而且多数人会抗拒，毕竟变革是痛的，是艰难的，在以“己”为中心的伦常中，谁也不会去尝试改变。变革必定以少数人的牺牲开始，付出一定代价才能达到目的。这在《宝水》里是缺失的。村庄的愚昧和落后不可能一下改变，大概在作者的心目中，“宝水”是理想化的乡村，是打破“差序格局”的乡村。然而现实并非如此，乡村是复杂的，需要在“痛”的过程中，揭一层皮，剜一块肉，何其难。纵观全书，没有出现很大的冲突，没有出现激烈的矛盾，好像所有的村民都如一群绵善的羊，跟随着牧羊人的指引，到达“指定”位置。
　　不过话说回来，任何事物都不可能完美。即便是有一丝缺憾的《宝水》，也丝毫不能掩盖其天籁般的书写。语言特殊鲜明，人物塑造出彩，景物描写精美，章节划分合理，就连突然插入的叙述都没有突兀感，和谐的场景让我们又一次回到了夜莺的欢唱，在柔软中感知温暖，在柔软中接收浓情，这大概是阅读《宝水》最大的收获吧。

毕海林