鲁迅自幼对年画情有独钟。他在《朝花夕拾》中曾深情地回忆少年时与年画结下的渊源：“我的床前就贴着两张花纸。一是《八戒招赘》，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张《老鼠娶亲》却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的……那时想看‘老鼠成亲’的仪式，却极其神往……正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。”
　　这里的“花纸”，即年画。鲁迅文中说到的“老鼠娶亲”的年画，是湖南邵阳滩头年画。此外，鲁迅还藏过朱仙镇、杨家埠、杨柳青、武强、桃花坞等地的年画。其中，鲁迅收藏的年画目录中的第一幅，便是《楚南滩镇新刻老鼠娶亲全本》，足见鲁迅对这种生动活泼、流行于民间、充满民俗趣味的年画的喜爱之情。
　　鲁迅对河南朱仙镇年画也非常喜欢，当年他曾托青年年画爱好者刘岘为之收集到了一百多种。鲁迅在收到刘岘赠送的年画后，曾写信说：“……河南门神一类的东西，先前我的家乡绍兴也有，也贴在厨门和墙壁上，现在都变了样了，大抵是石印的。要为大众所懂得，爱看得木刻，我以为应该尽量采用其办法。”“木刻年画，在绍兴称之谓花纸。我看是好的，刻线粗健有力……这些年画朴实，不染脂粉，人物没有媚态，色彩浓重，很有乡土味，具有北方木刻年画独有的特色。”而“没有媚态”和“粗健有力”的艺术特质，正是鲁迅喜欢欣赏这些民间年画的原因之一。今上海鲁迅纪念馆还珍藏有鲁迅收藏的26幅河南朱仙镇年画作品，经我国年画收藏研究专家考证，这些年画都是孤品，具有极高的文化价值。
　　上世纪30年代，鲁迅提倡发起新兴木刻运动，提出重新审视年画等传统民间艺术的价值，并倡导融合西方版画、苏联版画、传统年画艺术的创作观念和技法，推动中国现代美术的革新。他给木刻版画家李桦的信中说：“倘参酌汉代的石刻画像，明清的书籍插画，并且留心民间所赏玩的所谓‘年画’和欧洲的新法融合起来，也许能够创出一种更好的版画”。在《致段干青》函中指出，现代创作版画应参考民间喜爱的“花纸”：“他们在过年时所选取的花纸种类，是很可以参考的。”鲁迅还说过：“旧年画的形式可以采用，技法应不断更新，才能够适合绘制新内容的故事。旧的技法是不足表现现代人的生活的……”
　　不仅如此，年画对鲁迅小说创作也产生过积极影响。鲁迅曾在《我怎么做起小说来》一文中提起，在自己的写作中，总是突出人物，将重点放在刻画人物、表现人物的内在精神上，这是从旧戏和年画中学来的：“中国的旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇……”
　　可见，鲁迅对这种来自民间，颇接地气的传统年画的重视和推广，不仅在当时具有积极意义，就是对现在我国传统年画的收藏与研究也具有深远影响！

孟祥海