得闲几日，和友人约去吉县。听着友人对吉县的描述、感受着他对家乡满满的自豪感，愈发萌生了去看看的念头。
　　既然来到吉县，那就去人祖山。一路开进山腰，车子无法再前行，我们换了交通工具：搭骡车。骡子身子健硕、浑圆油亮，带着我们一行4人上山去。牲口的灵性令人哑然，因为是柏油路，磨蹄子，骡子走在路上蹄子自然不适，于是，只要一有山间土路，哪怕树杈子划着身子骡子也要去山路上行走。走了约几里地，就到了骡子也无法再攀登的地方。我们下了车，看到一牌子：“高庙700米”。700米的山路说起来也并不复杂，聊着天，望着周侧的花花草草，便到了高庙脚下，向上望，一座山峰直插云霄，在山顶上有一座不大却神秘感极强的庙宇。脑袋里敲起了木鱼：“从前有座山，山里有座庙。”上山的路石阶铺就，成大坡度向上扬起，心里开始犯怵。友人在旁边说：“没到高庙等于没到人祖山。”他一定是会读心术。上吧、上吧，有什么理由不上呢？高高的庙宇等在那儿。随即开始向上攀登，由于角度陡峭，仅上了20来个台阶就气喘吁吁。喘口气，继续向上，此时我分明看到刚才一动不动的庙宇向更远处闪躲了一下。假象吗？脑袋里生出个问号。一步一阶缓慢上移，走过玄天洞，身边的树木也慢慢后移，如同走进时光隧道，景象簌簌后退，深邃到一万年前。这座大山里有过几多动人的传说，比如，有伏羲爷和女娲娘娘生活过的地方。很久很久以前，伏羲爷和女娲娘娘是兄妹，天将降大任于他二人，一场洪水使得天下只剩兄妹二人。他俩各自攀登到一座山头征询天意，可否结为婚姻良缘繁衍人类？女娲娘娘手持大大的石针、伏羲手持皮绳，如果可以成婚，就让皮线隔山穿过石针的针孔。老天欣然，授意这二人。伏羲高高抛出的皮线不偏不倚地穿过石针针孔，于是，二人便奉天意成了婚。现在的人祖山上，“穿线梁”还在，二人成婚居住的洞房也在。一系列的遗址和传说，使得这座大山散发着浓浓的爱意与神秘的色彩。拾阶过程漫漫，在一个个动人的传说中到达峰顶。高庙果然名不虚传，突兀的山峰之巅，树立庙宇，拜谒时是需要耐性和毅力的。站在山巅，望着周侧层峦叠嶂，时在仲夏，一座又一座翠绿的山脊在眼前，近处如碧水，远处如轻雾，而此时的我，如同踏入一座孤岛。走到庙宇背后，看到当时伏羲观天象时的星象盘，北斗七星在平整的石面上凿出圆洞，古老的气息就在周身萦绕。
　　休憩整合，走下高庙，随即踏上了人祖庙之旅。在另一座山峰，是人祖山主峰，比高庙处略平缓些。野花野草傍身，哧溜一下，蹿过一只小小的松鼠，嘿，还是我们扰到它了吧。攀至峰顶，平缓处是一碉堡，是1938年二战区阎锡山改建成的防御工事。到了碉堡附近，便是伏羲殿和娲皇宫，伏羲殿坐东朝西，娲皇宫坐北朝南。娲皇宫旁有女娲的梳妆台，分为两层，都有天圆地方的凿孔石窝，相传这块石头也是当时女娲用来补天的。而最早的“天圆地方”说法，是伏羲向上观天、向下俯地得出的观念。远古文明又一次在这里得到了印证。在女娲娘娘的塑像下，发现了早期人类头盖骨，距今已经有6280年左右。中华上下5000年，历史悠远，人类的祭祀活动也从未停歇。
　　太行山脉孕育出很多的故事，伏羲和女娲无疑是浓墨重彩的一笔。伏羲下黄河采泥，女娲负责把泥土抟成人形，再由二人放到不同的地方，开始了人类最初的繁衍生息；由于捏人速度太慢，伏羲、女娲就用荆条沾了黄泥甩到地上，随即幻化成人。这虽是神话加工过的故事，但伏羲、女娲却自然而然地成了远古对偶婚姻的源头，人从哪儿来？人类的祖先又在哪里？人祖山给了人们一个斩钉截铁的答案。
　　在茫茫太行大山脉面前，人类渺小如豆。望山，心中细细咀嚼着流传下来的伏羲和女娲的故事，突然想着停一停、看一看也不错，躲在大山里，一间小屋就好，每晚望星观月后再睡，关上门，就把自己放进了大山悠悠的怀里。

李育敏