到张壁古堡，是一次与古老三晋文化难得的精神邂逅。
　　随着人流，目光拨开一带葱茏林木，就看到一条高约两丈的黄土夯筑墙。踏进堡内，一幕幕新异的景象顿时叫我内心生出一团团交织着的向往与爱慕：原石铺街，水流其上，一尘不染；青砖老店，商幌密集，各具特色；红墙寺庙，参差坐落，庄严神秘；老树遍布，绿茵参天，怡然自得……这座看似不起眼的张壁古堡，外质内秀，乾坤独具，不仅焕发着灿烂而绵长的人文历史荣光，更张扬出精美而新奇的时代匠心。
　　张壁古堡位于介休东南10公里处，三面临渊、一面靠山，易守难攻，是古代扼守山西南北大通道的重要据点，因此这里很容易就成为古代军事的防御堡垒。《晋书》等记载，张壁因前秦大将军张平等地方豪强为保存实力建“坞堡”而得名，距今已有一千六百余年。古堡后有高大的霍太山作为依托，与西侧的宋壁、北侧的遐壁鼎足呼应，东有湍流龙凤河相阻隔，形成了一个当时豪强保存实力、避难脱险的坚固坞壁体。484年，因山胡作乱，北魏介休故城被攻破，县治迁移于此，这里因此也成为当时介休地方政府的侨居地，建筑规模开始扩大、建设规划更加完善，从而奠定了如今的古堡基础。
　　北魏分裂后，东魏的实际控制者高欢为防备北方少数民族侵扰，巩固他赖以起家的山西根据地，就调鲜卑人为骨干的朔州军驻守张壁，并立之为南朔州，由此开始了张壁的军镇时期。南朔州从534年到577年共存在了43年，一直由鲜卑斛律家族掌管，这期间，斛律光父子等苦心经营，不仅不断加固地上防御设施，还修建了长达万米，分上、中、下三层的地下工事。
　　这个地下工事就是现存的张壁地道。整个地道纵横交错、四通八达，最浅处距地面仅2米、最深处距地面20多米，其中有马厩、陷阱、逃逸通道、指挥所、通风口、排水口、水井、粮仓等防守所需的各种设施。地道出口与地面建筑结合得非常精妙，有的藏在室内衣柜或灶台里，有的藏在院中碾盘下、水井或地窖中，有的则通往村外隐蔽的崖壁间，使地道与全堡各处形成了进可攻、退可守的多级而稳固的防御格局。这种无懈可击的地下军事防御体系，几乎就是近现代抗战时期“地道战”和“深挖洞”期间所有地道建设的标准模板，可谓地道之“鼻祖”。
　　张壁古堡随处可见、保存完好的寺庙令人瞩目。张壁村现有观音堂、兴隆寺、关帝庙、魁星楼、真武殿等17座寺庙殿堂，此外，还有琉璃山神庙等三处遗址。这些寺庙涉及古代乡村生活的方方面面，无论士农工商、无论生老病死、无论天灾人祸，几乎都能找到相对应的神灵庇佑，这是我们可以直观古代儒释道多元文化杂糅、民族融合和社会精神生活的生动而真实的样本。
　　当然，这些寺庙最初建筑的年代已不可考，现存最早的寺庙为元代所建，其他多为明清重修。有三座寺庙比较罕见：一座元代建筑叫可汗庙，供奉着北朝少数民族“战神”、曾经守护这里的斛律光；一座明代建筑叫空王行祠，此为唐朝空王和尚、“汉人成佛第一人”的田志超驻锡之处，也是空王信仰最早形成的地方之一，传说这里“祈雨灵验”；三是虸蚄殿。虸蚄是虸蚄圣母的简称，属于道教神仙之一，据说她能保佑免受昆虫灾害。
　　大概神佛圣贤们都喜欢听戏，张壁人也喜欢听戏、唱戏，因此，仅仅千余人的张壁村竟然有三座戏台。这些戏台都附属于寺庙建筑。比如，可汗庙的戏台主要用来演出当地人最喜欢的小剧种——干调秧歌；关帝庙戏台比较小，每年关老爷圣诞日都会上演灯影戏，即皮影戏；二郎庙戏台建设年代最晚、空间最大，主要演折子戏。其戏台墙壁上有个“和盛班”题记，记载了同治年间在此演出了《回头关》《对银杯》《回荆州》等十二出剧目。看到这些，仿佛眼前一幕幕戏曲正在悠扬开唱。
　　寺庙多有琳琅满目的琉璃，如殿顶琉璃、琉璃碑、琉璃造像等，形状各异、繁文缛节、异彩纷呈，不仅充分印证了当地琉璃的技艺高超和文化繁荣，凸现了群众对平安、富贵、圆满的追求，致力兼收并蓄、充实内在的宗教信仰，更展现了中华文明穿越时空、生生不息的精神力量。
　　古堡主街只有南北一条道，大体呈S形，石头铺就，两侧高中间低，两侧条石横铺、中间纵向排列，号称“龙脊”，却隐约透出“太极生两仪”的意味。主街两侧随机而又颇具匠心地分出几条小巷，曲径通幽、参差错落，有如布出的几个军阵在演练军事，也似在隐喻人生。街巷转弯处多“拐弯抹角”，增添了古堡的动感；池塘和涓流仿佛就在游客身边，平添了古堡的灵气；高大的槐树和各种花草随处可见，使古堡充盈着生机。
　　张壁古堡的民居多为明清建筑，但依然保存着北魏平城创建的“里坊”格局，每条巷都有巷门、门楼。院落一般为四合院砖木结构，也有窑洞型，每个院落均有门额，并有雅致的题字为院名；室内也多有堂号，如“澹宁”“积善”“承启”“孚宁”“抱朴”等等。村里还有40多块古碑，多为改恶从善、建德降祥、广种福田等教化之语，这些古碑词汇或浅显而易懂、或幽奥深刻，让观者在古朴中感受儒雅、在儒雅中体验淡泊、在淡泊中激发志向，这种潜滋暗长的文化濡染和浸润，也使人们对我们的先人、对我们深厚的文化顿生敬畏和尊崇。
　　堡中的“槐抱柳”简直成了一张现代人宣誓爱情的名片，各地网红纷纷前来“打卡”。古槐树龄在千年之上，直径约1.5米，却在根部树洞里又长出一棵约0.6米粗的挺直柳树，两树绿荫面积达到700平方米。古槐虬结老成、枝繁叶茂，柳树劲健灵秀、飘逸婀娜。据说，古时商队的驼铃声、商贩的叫卖声、庙里的诵经声、红白喜事的乐响经常在这里和谐共鸣，仿佛在演绎一曲曲古代三晋乡村文化互融的大美风情乐章。
　　2006年，张壁古堡成为全国重点文物保护单位。张壁自古以来有乡贤“当仁不让、乐善好施”的传统美德，民营企业家在政府的支持下，于2009年3月开始对张壁古堡实施保护性开发。他们“高起点规划、高标准建设”，任用一群学识渊博、富有文化情怀和创新创意的人士负责开发，斥巨资高标准建设张壁新村，不仅“突出古军事、恢复古村落、营造原生态”，更把中华传统文化元素，特别是多姿多彩、丰富厚重的三晋文化贯穿于始终、体现于细微，以张扬其多元厚重和丰富博大。如今的张壁古堡，不仅当地村民少有所学、壮有作为、老有所养，成为新时代乡村群众发展致富的一个缩影，还使千年古堡一扫历史尘封，建成了文化浸染、美丽富饶、生动鲜活的崭新乡村建设典范，绽放出熠熠生辉的时代灿烂。
　　多想能够长久生活在张壁古堡啊！可我毕竟只是匆匆过客。当乘上大巴离开张壁，我久久望着窗外。张壁那些古朴而生动的映像竟滋生出越来越醇美的气息，那些气息又渐渐凝结，幻化出一个个值得敬重、为古堡重生而奉献的形象……

曾强