立春，标志着春天的开始，万物复苏，生机勃发。
　　从古至今，立春都承载着丰富的文化内涵，是农耕文明的重要节点，古人通过立春观察天象、预测农事，形成了独特的习俗和仪式。
　　立春，不仅是一个节气，更是一种文化传承。它提醒我们尊重自然、顺应天时，在忙碌的现代生活中寻找与自然的和谐。
　　立春，从来不只是日历上的一个符号。让我们共同拥抱立春，拥抱春天的希望与活力。

——编者

　　春到人间草木知。
　　最先醒来的，是河边柳。刚入五九，它们就睁开了柳眼。民谚说：“五九六九，沿河看柳”；民谚又说：“春打六九头”。这意味着，立春节气到来，春意就悄悄爬上了柳梢。
　　走在河岸，拂肩的柳丝褪去一冬灰褐，柔软了下来，随手攀下一枝细看，有米粒般的鹅黄小芽探出。这初生柳芽，就是古人形容的“柳眼”。
　　河滩地头，土壤正在酥软，带着可感的弹性，仿佛有东西在地下翻身。一脚下去，浅浅的脚印里有湿气渗出，小心翼翼地走过，鞋帮会沾上一层新泥。
　　河坝头，那些干枯的芦苇丛里，到处都有湿痕洇开，泥土也被顶开了坼，那是正在陆续冒头的苇锥锥，它们身裹坚硬的笋衣，正倔强地破土。比苇锥锥更悄无声息的，是那些沉默了一冬的细小草籽，此时的土坷垃上、土坯缝里，那些细小得几乎看不见的野草，早已在默默地铺展着，涂抹出了野地里最早的春痕。
　　土坡向阳那边，挤在枯草堆里的婆婆纳，叶腋间，已藏着些蓝莹莹的小花苞，它们裹得紧紧的，像刚睡醒的孩子，被阳光晃得睁不开小眼睛。离婆婆纳不远的草坪里，一片野苜蓿已抽出丝线般的细梗，梗上顶着淡蓝色小花，在枯草的焦黄里，安静得那么沉稳，又新鲜得那么羞怯。
　　一路仔细看过去，新发的草芽还真不少，迎春花、泥胡菜、附地菜，以及好些叫不出名字来的小野草，在泥缝间，有的才冒出一两片小叶，有的刚抽出针尖似的细芽，它们小片小片地铺展出一抹抹浅绿，为这早春长出惊喜。
　　有些蛰伏了一冬的小精灵，也感知到了春的气息。
　　向阳的沙墩旁，几棵野生油菜缀着几个淡黄的骨朵儿。几只翩翩的菜粉蝶，也是淡淡的黄，它们绕着骨朵儿，轻捷地飞呀飞，飞成早春时节最鲜活的动静。
　　几只小泥蜂，从麦地那边赶过来，围绕着碎米荠的小骨朵，嗡嗡嗡嗡地振着翅膀，它们在寻找今年的第一丝花粉，享用这早春第一口最鲜的蜜汁。
　　整整一冬都没动静的河水，已泛出幽幽浅蓝，风一动，就如正在浣洗的江南丝绸，又软又滑。天空的云絮沉入河底，替代了远山上早已化去的那些积雪。鱼儿在河底的云影里穿来穿去，间或泛起唼唼的吸水声。沉寂的河水，活泛起来了。
　　对岸更远处，一畦连一畦的麦垄望不到头，那麦子的绿，静静地在灰蒙蒙的天光下，绿毡般铺展。那些树，仍是光光秃秃的，但决眦遥望，就会看见梢头已笼起团团淡淡的紫气，那紫气，正是生命开始升腾的气象。毛白杨、水麻柳、榆树，也已感知到蒸腾的春温了。
　　河对岸远远的土埂上，晃过几个人影，小得像移动的墨点。他们的脚步很缓很轻，是不是怕惊了正在醒来的春？走着走着，他们停了下来，朝这边的河、河边的柳，引颈张望。风把他们的低语吹过来，碎碎的，混着柳丝的轻碰，落在河面上，随波纹飘远。
　　今年的春，就这样悄悄地醒来了。

徐天喜