——读赵勇《接合》

　　赵勇，山西晋城人，北京师范大学文学院、文理学院中文系教授，文艺学研究中心研究员，兼任中国文艺理论学会副会长、中国赵树理研究会副会长等，著有《接合》《赵树理的幽灵：在公共性、文学性与在地性之间》《法兰克福学派内外：知识分子与大众文化》《做生活》《人生的容量》《刘项原来不读书》等学术著作、散文集、学术随笔集10余部。合译有《奥斯维辛之后：阿多诺论笔选》等。在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》等刊物发表论文200余篇。
　　赵勇长期研究大众文化，也对当代文学保持着关切，同时也是赵树理研究的资深学者，他的《接合》是一部视野开阔、角度新颖的著作，是作者多年观察和研究的重要成果。
　　今天，特刊发关于赵勇著作《接合》的两篇书评，以飨读者。

——编者

　　近日读到中国社会科学出版社出版的赵勇新著《接合》。这部500多页的专著内容丰厚，却以平实生动的语言展开。翻开书页，仿佛进入当代文学与大众文化的现场。比起许多艰深的理论书，这本书更有温度，既能让人思考，也能让人微笑。读完合上书页，我心里冒出的第一个念头是：原来学问也能写得这么接地气，这么有生活气息。
　　接合，不是抽象的名词，而是一种理解世界的方式，它让我们看到文化如何在一次次拆解与重组中生成意义，也让文学与大众文化的冲突与融合变得可被观察、可被言说。
　　赵勇，山西人，北京师范大学文艺学教授，长期以大众文化与文学理论为立足点，意在把理论“拉到现场”。从《做生活》到如今的《接合》，他一以贯之：不为“新名词”而新，而是围绕“当文学遭遇大众文化时，如何理解新的文艺形态”展开，把“让理论为现实所用”的方法论落到地面。
　　本书最耐人玩味的地方，在于把“接合”理论与路遥的“城乡交叉地带”创造性地连在一起。《人生》《平凡的世界》所呈现的城乡张力，既不完全属于乡村，也不真正融入城市，正是社会变迁最剧烈的地带。作者指出，“路遥写作的力量，就在于他从‘城乡接合部’发现了中国现代性的症结。”而这片“接合部”并非抽象概念，它在山西的大地上随处可见：从双水村的文学想象，到吕梁山下的现实图景，城乡界线正被重写。煤矿转型后的青年不再下井，而是在短视频镜头前唱歌、卖货，外出打工的人在返乡的火车上写诗。这些生动场景，正是书中所谓“文化再接合”的现实注脚。
　　书中另一条重要线索，是对20世纪90年代以来大众文化浪潮的梳理。从电视连续剧《渴望》的全民热播，到网络文学与短视频平台的兴起，文化形态在一次次“再接合”中不断变形。那些曾带有理想主义色彩的青年文化，在市场逻辑的吸纳下被重新包装；而曾经的边缘表达，又借助新媒介重新登场。正如书中所言：“今年的激进口号可能成为明年的广告语。”文化并非线性演化，而是在“解接合”与“再接合”之间反复生成。以网络文学的类型化为例，它们将消费主义欲望转化为共享的情感经验，也推动了文学自身的叙事转向，从文本到影像，从表达到流通，文学在这种循环中被重新定义。
　　结尾部分提出了一个意味深长的方向，当文学与大众文化不断交织，我们已无法仅靠传统理论去解释新的创作现象。这样的思考，看似学术，其实很生活。你既能听见方言里的乡音，也能看见城市的霓虹，这种混杂、碰撞、渗透，正是文化的真实状态。作者提醒我们，让理论不再悬空，而是重新落地，回到人、回到生活本身。
　　与其说《接合》是一部学术专著，不如说是一部“有趣的学问书”。它用平实的语言讲深奥的道理，让人读来既长见识又不觉枯燥。书中常见生动的比喻，比如作者把自己的研究形容为“喜鹊筑巢”，东捡一点，西取一枝，最后搭成属于自己的思想之巢。这种写法让理论变得亲切，也让人看到学术背后的生活温度。《接合》最打动人的地方，不仅在于提出新的视角，更在于让我们看到一位学者如何以温度思考时代。书中那些关于霍尔、路遥、网络文学的故事，都让抽象的理论落地生根。“凡经过文化工业之手抚摸的文学，其纯粹性已不可能不被改写”，乍听起来像叹息，其实是一种清醒：提醒我们在喧嚣的现实里，依然要保留思考的力量。
　　合上书，仍觉余味悠长。“接合”不仅是一种文化理论，更是一种写作态度，一种生活方式。它提醒我们，学术不必拒绝生活，思想也可以带着温度；所谓“在雅俗之间做文章”，其实就是在思想与现实之间搭桥，让学问更近人情，让理论更有烟火气。这样的写作，不仅让人读懂文化的复杂，也让人看到思考的可能。这，正是《接合》最值得我们珍视的意义。

凌子