摘要：随着当今社会的迅速发展，各种衍生的数字媒体技术和智能产业正蓬勃发展。互联网技术与数字媒体艺术逐渐深入人心，已经融入到我们日常生活的方方面面。随着中华传统文化迈入数字信息社会，也出现了一些新问题，例如如何更好地传播信息，以提升全球游客的吸引力。中华传统文化在信息传播方面具有重要意义，而文化旅游产业的发展可促进文化传播。只有通过不断创新，使中华优秀传统文化展现独特魅力，才能赢得更多青少年的喜爱，使其焕发新的活力。
　　关键词：数字媒体艺术；文化传播；创新
　　在这个世界百年未有之大变局的背景下，我国的数字媒体艺术采取了何种文化传播途径，以更好地实现数字媒体艺术的信息传递，从而将中华优秀传统文化吸引到世界各地，成为迫切需要解决的问题。鉴此，本论文首先对数字媒体艺术与文化传播相关的概念进行了详细的阐述，随后分析了国内数字媒体艺术在文化传播中的应用，并论述了其在文化传播中的重要作用。认为唯有通过对数字媒体艺术的持续创新，使文化旅游业成为一种大众传播形式，才能进一步丰富人民群众的精神文化生活，继承和弘扬我国的优秀传统文化。

一、数字媒体艺术概述
（一）数字媒体艺术产生的时代背景

　　在20世纪80年代中期，苹果公司推出了配备Windows操作系统和鼠标标签的Macintosh计算机，并取得了巨大成功。与此同时，苹果公司的Adobe Postscript印刷机也在印刷媒介中迅速流行起来。自那时起，数字媒体艺术便成为人类生活中的一种共生空间。

（二）数字媒体的发展历程

　　在每一个时代，数字媒体都呈现出不同的形态。20世纪50年代是素质媒体兴起的时期，即在山坡上“爬山”的阶段；19世纪中叶到19世纪末是数字媒体发展的关键时期。21世纪20年代则是5G数字媒体发展的高峰时期。数字媒体艺术形式的多样化源自其独特的传播方式、形式以及对个体人格的深入认知。这种“深化”不仅为科技和艺术的创新发展提供了更广阔的表达途径，同时也为网络与传统媒体的结合形成的一种全新的艺术形式进行了富有成果的尝试。

二、数字媒体艺术对文化传播的影响
（一）将传统文化和游戏活动相融合

　　《清明上河图》是一幅北宋时期的风俗画，是中国历史上最著名的画作之一。在2020年4月，《我的世界》游戏中出现了玩家创作的作品《清明上河图》，该作品由一支名为“国民设计师Cthu-work”的原创队伍制作，迅速在Bilibili视频平台上走红，短短数日内播放量突破了百万大关。在当前5G时代，它之所以能够“出圈”，是因为制作团队将数字媒体艺术巧妙地融入了《清明上河图》中，以3D的方式呈现，使这一古典作品在《我的世界》中展现出一幅宏伟的画卷。这让这部具有历史意义的经典作品为新时代的青少年们带来了一种沉浸式的感受。在这个视频中，宋朝的风土人情和繁华被展示得淋漓尽致，汴京繁华的市井生活形态再次呈现在观众面前。制作团队按照1:1的比例利用VR技术，让观众仿佛“穿越”到了宋朝的繁华与美景之中。这一创新不仅引起了广大网民的兴趣，掀起了前往故宫亲自目睹此画的热潮，同时也为故宫的文化旅游业注入了新的生命力，掀起了一股新的“国风潮”，将中华传统文化和中国古建筑的文化内涵推向了高潮。
　　《清明上河图》之所以再次被发现并取得成功，除了其深厚的历史文化底蕴外，更在于对图像表现方法的革新。通过剔除传统的表现形式，以全新的形式呈现在世人面前，成功地突显了其历史意义与内涵。因此，我们可以从这一成功案例中总结经验，对其呈现方式和表现形式进行创新，使其与文化产业融合，呈现出多样化的形式。

（二）影视与传统文化的交融

　　央视出品的《我在故宫修文物》首次展示了世界一流文物的复原过程和手法，为观众呈现了一种以数字媒体艺术为媒介的表现形式。这种形式使人仿佛身临其境，能够看到故宫内平时无法见到的东西，同时也引发了各界对中国传统文化的赞叹，激发了观众的好奇心，为故宫注入了新的文化交流活力。尽管故宫作为“紫禁城”象征着庄严和神圣，但由于其神圣性，很容易让人产生一种想要保护它的感觉。然而《我在故宫修文物》一书，打破了这一层保护，让我们看到了接班人的艰难，也让我们看到了传承的缺失。
　　举例来说，新兴技术如5G、AR、VR和数字媒体技术已经实现了文化跨越时空的传播，让更多人了解了这门技艺，同时培养了对文物修复的兴趣。作为一部高品质作品，《我在故宫修文物》运用数字媒体展现出独特的艺术效果。与之相比，宣传册的多样艺术形式和深厚文化内涵不仅提升了栏目的审美价值，也丰富了栏目的整体格调。

三、结语

　　总的来说，数字媒体与文化产业的结合固然至关重要，但我们也需谨防数字化过度。在这个信息化时代，我们必须重视技术的革新，主动运用数字媒体，强化中华优秀传统文化的传承，发挥文化产业的作用，提升人民群众的文化素质，为建设社会主义文化强国做出我们自己的贡献。

参考文献：

　　[1]赵明明，马瑞旭．数字媒体艺术与传统文化传播探索[J].参花（下），2019（5）：85．（作者：西安翻译学院 李文敏）