府城留锦·岁月成章——太原府城文化

　　“问世间，情为何物，直教人生死相许?”——是词史上透着感伤的永恒代表。此在太原汾河畔诞生的唯美诗词，金庸先生把这句词贯穿在《神雕侠侣》的全剧中。
　　注目汾河畔绿绿草地和蓊郁林木中的“雁丘石”，不免会想到“殉情大雁”，会探寻写下这千悟不倦词句的少年——元好问。
　　元好问（1190年8月-1257年10月，太原秀荣人，今忻州忻府区），其家世本是北魏显赫皇族，祖上历代为官，生父元德明虽未入仕，第三子的元好问出生后七个月，便过继给无子的叔父——掖县县令元格。元好问自幼在书香门第的熏陶下饱读诗书，有过目成诵之能事，八岁出口成诗，名列“神童”。神童元好问不寻常之处，在于对花谢、叶落、风过、雪化都能诗化为意境；对一个梦、一个身影、一句话、一声箫，在其笔下亦足以撼摇心魄。年少的他写了许多心事重重、缠缠绵绵的诗，风格秾丽、含蓄隽永被人称道。他年仅十一岁时，便获得翰林侍读学士的青睐。十四岁时又师从陵川人郝晋卿。
　　那年元好问十六岁，他长相清秀、眉目间攒留着一股英气，在前往并州（太原）参加府试途中，偶遇一位捕雁人。由于二人同路，于是这捕雁人便主动与元好问搭讪，一来二去之下，这捕雁人就说起了他手中两只大雁的来历。他说他一开始就只打中其中一只大雁，另一只侥幸躲过捕杀的大雁却久久不肯离去，而是一直盘旋在空中。这捕雁人本以为这只大雁没一会儿便会离去，不承想它在哀嚎了一阵之后便飞速撞向地面。
　　元好问听捕雁人说了这个故事后，觉得大雁原来如此重情，甚至不惜以死相随。深受感动的元好问出钱买下这对大雁，葬在汾水边，得名“雁丘”。这触发了元好问的灵感，高水平地创作出了“以雁喻人”的词《摸鱼儿》。
　　“历史成景观，文化醉人心。”2015年，英国导演邓肯·麦克法兰借鉴西方木偶剧，以大型舞剧诠释了《雁丘词》。剧中由荷兰设计师毕姆手绘的中国水墨画作为舞台背景，被民众赞叹美轮美奂，此剧被人们称为“扎在古典诗词海洋里最美的舞剧之星。”
　　“人文撷秀而呈光。”找寻元好问那“至情”讴歌太原的诗句，有《并州少年行》《并州豪杰知谁在·莫拟分军下井陉》《过晋阳故城书事》。他方兴未艾，还有一首以太原名河、胜景和大雁为主题的《八月并州雁》，诗句为：
　　八月并州雁，清汾照旅群。
　　一声惊晚笛，数点入秋云。
　　灭没楼中见，哀劳枕畔闻。
　　南来还北去，无计得随君。
　　“情”之一字，凝结在元好问的心中。他的一首《摸鱼儿·问莲根有丝多少》为《雁丘词》的姊妹篇。这首词的创作，是元好问听闻大名府两个青年男女相恋，却遭家人反对，于是二人愤然投河而死的爱情悲剧。元好问以河边池塘的荷花并蒂而开，来比喻这对青年男女至死方休、哀惋的爱情故事。
　　元好问所处的时代，在中华大地上是“金”“蒙元”“南宋”“西夏”“吐蕃”“西辽”犬牙交错的格局。马背上的民族“蒙元”有呼之欲出的席卷之势。元好问所在的“金朝”外有强敌，内有党争。他不幸生在末世，只能眼睁睁看着大厦将倾的败相。贞祐二年（1214年），蒙古攻陷他的家乡忻州，随即屠城，杀人十余万，其中包括他的哥哥元好古。他匆忙带着幸存的家人避入河南，国难当头加之一路上蝗灾四起，百姓苦不堪言。
　　元好问连续做了几任县令，因政绩出众而受到赏识，与朝中名人和权要，如赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等交接结好。天兴三年（1234年），金哀宗在蒙古军队的重重包围下自缢，金朝灭亡。元好问已经做了几年的阶下囚了。他文名早著，蒙古的高官名士都来与他结交。在朋友帮助下，他得以返回故里，重新埋头笔砚，编撰《中州集》，为业已灭亡的金朝留下最后的记录。
　　蒙古重臣耶律楚材赞赏他的才华，想荐他在新朝为官，他拒绝了。
　　元好问之妻张夫人一直和他相伴相守。夫人去世后，元好问独自面对人间的风霜雨雪，于是寄情于诗，写出了感人的悼亡诗。
　　古今痴男女，谁能过情关？语妙天下的“多情却被无情恼”也是出自元好问之手。
　　如今体现文化内涵的一川汾水，激活了一座城市。一度消失的大雁又重新翱翔在河上云影中，岁月密密麻麻的经纬交结着一个又一个故事。“人生代代无穷已，江月年年只相似。”情有独钟、爱之入骨的“雁丘”古典故事永远不老。

卢丰