今说古法——一个法官对古代法律的解读

　　《宋史窦仪传》记载：“及仪卒，太祖悯然谓左右曰：‘天何夺我窦仪之速耶！’盖惜其未大用也。”窦仪是北宋的大臣，当他去世时，宋太祖赵匡胤非常忧愁，对身边大臣说：老天为什么这样快就夺走我的窦仪啊。
　　窦仪有什么才能，竟能引起太祖如此感喟？窦仪（公元914年-966年），字可象，蓟州渔阳人（今天津蓟县），生活在五代北宋年间，虽然年寿不长，但纵跨四个朝代。到了宋建隆元年，升任工部尚书兼任大理寺卿，奉诏立法，组织官员查阅资料、调查研究，删旧增新，历时年余，完成《宋建隆重详定刑统》，史称《宋刑统》，太祖诏令刻板印刷发行全国，从而成为我国历史上第一部刻板印行的法典。同时他还编纂《建隆编敕》30卷。
　　刑统是刑律统类的简称，“刑名之要，尽统于兹”的意思。刑统的立法模式来自于唐中后期，唐宣宗大中七年颁布《大中刑律统类》，将《唐律疏议》的条文按性质分为121门，然后将条件相类的令、格、式、敕附于律文后，有利于司法。这种体例改变了秦汉以来的法典编纂传统，开创了新的立法模式，称之为“刑统”，为后世所效法。五代和宋代，以刑统取代律，成为主要法典，如《同光刑律统类》《大周刑统》等。宋朝沿用，颁布《宋刑统》，成为朝廷的主要法典。
　　《宋刑统》共12篇502条30卷，体例和内容基本沿袭了《唐律疏议》。但毕竟三百多年过去了，时势变迁，还是有不少改变。编纂体例方面，顺应时势发展需要，将律、敕、令、格、式加以系统审编，附于律文后，与律文具有同等的法律效力，使之成为综合性的刑事法典。同时，按律文性质置于各篇内，分门立目，条理清晰，便于检索。条文方面有所调整，名例中新增“一部律内余条准此条”，共有44条；户婚中新增“户绝资产”“死商钱物”“典卖指当论竞物业”“婚田入务”等四门。刑罚方面，继续沿用笞、杖、徒、流、死五级二十等，另创设一种用“决杖”代替笞、杖、徒、流四种刑罚的方法，作为常用刑，史称“折杖法”。
　　《宋刑统》颁行后，先后修改四次，但变动很少，“终宋之势，用之不改”，使用300多年，也说明这部法典制定成功，很好地起到维护政权稳定，适应社会生活的需要。当然，《宋刑统》是国家的基本法典，还有大量的其他法律规范，如诏敕、令、格、式，其中诏敕最有特色。
　　作为立法者，窦仪对《宋刑统》的制定颁行无疑起到了关键作用。他学问渊博，通晓典故，对历朝法典尤其是唐朝法律非常精通，因此，宋太祖才命他主持制定法律。但窦仪去世较早，对宋朝立法是个大的损失。
　　窦仪大半生活在动荡的五代时期。弱冠之年在后晋中进士，长期在节度使景延广帐下任职，后汉时任右补阙、礼部员外郞，后周时改任仓部员外郞、知制诰、翰林学士。多年的文官生涯，博览群书，功底深厚，见识广博，也养成了其严谨认真、一丝不苟的作风。宋朝时，当学士王著酒后失职被免，太祖对宰相范质说，宫殿里是森严的地方，应当选一个品行老成、学问弘博的人才好。范质回应道：窦仪为人清介厚重，可当重任。太祖称赞：的确非那个人不可。还有一次，窦仪受诏起草诏书，到了宫门口，见太祖身着便服，露额赤脚坐着，不肯进去。等到太祖穿戴整齐后，才进殿里。窦仪说：陛下是开国之君，应当用礼法昭示天下。赵匡胤听后正敛神色，称谢，自此后召见近臣，也不再随意着装。
　　不仅窦仪学问渊博，治学严谨，而且他的四个弟弟都聪慧勤奋，相继都中了进士，一时传为佳话，有诗曰：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》云：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”说的就是窦仪五兄弟的事啊。

任生林