昨天在川流不息的街头，看到一位老者，七十多岁的样子，用小车拉着一车回收物——我们俗称的破烂，弓身前行。他头压得很低，腰弓成九十度，两腿分开的距离不是很大，但是能感觉到脚趾撑开紧紧地抓住地面的坚韧与吃力。我突然有了一股莫名的感动与感触，老人的行为是对“人”字的最好解释——谦卑有礼，自强不息。
　　关于“人”这个字，说文解字中有：天地之性，最贵者为人。人是这个天地间最尊贵最高贵的生命，即在一切生命中人是最高贵的。所以古人造字的时候就想，用什么样的姿态来表达人的高贵呢？我们古人用一个人侧身站立、弯腰行礼的姿态来造“人”字。小篆中“人”的字形就像一个人侧身站立，右面的短竖就像下垂的手臂，左面的长竖像人的头、背、腿。所以人的侧身站立、弯腰行礼的姿势反映着华夏自古以来人人注重礼仪，人躬身行礼就是最高贵的姿态。也就是说，只要是一个人，就一定要懂得这是人的样子，就一定要懂得谦卑，有礼貌，懂得尊重别人，这才叫人，这也是一个人最基本的要求，所以我们看到那些走在街上趾高气扬、目空一切，自以为是的人，那都不是好的模样。所以人最基本的要求就是谦卑，尊重别人，有礼貌，高贵。
　　我们的祖先还知道每个人都应该有更高的追求，就是成为大人。
　　什么是大人呢？天大地大，人亦大。人有多大呢？和天和地一样大。于是就用一个人伸开胳膊伸开腿，一直伸到最大边界，用正面站立的人形来表示尊贵尊大。而“大”字的头顶加一横就是天，脚下加一横就是站立的立。所以大人就是顶天立地，秉承天道恪守本位的人。而这个字形，代表的是直面坦荡，有担当，负责任的人的样子——大人。“大”这个字，不仅仅是与小相对，在面积、体积、容量、数量、力量、年龄、重要性等方面，超越了一般对象，这个是相对地大。在中国的文化中，大人特指与小人相对。大，表示的就是这种顶天立地，立于天地之间，唯万物之尊、伟大的人。儒家强调的大人就是顶天立地、秉承天道、恪守本位的人。所以说，天大地大，人亦大，所以大不仅仅是面积的大，更是人格的伟大。
　　我们了解了“大”字，就能够明白，古人造“天”字的时候，立于天地之间的，一定是大人。天有多伟大？在中国的文字文化中，天是至高无上的。我们把抬头看到的称为天，仰视的都是尊贵的。在古代最尊贵的人，叫天子，是代表天来管理我们的。在浩瀚的天际，地球是渺小的，所以地球上的所有的规则都是按照天的规律来运行的，我们古人认为天是一切的主宰，代表着至高无上和绝对正确。所以做错了事情就是违背了天意，离经叛道就是反了天了。天命不可违，天机不可泄露，这两句话代表着古人对天首先是一种臣服，其次是敬畏。所以天是伟大的，自古以来在古人的认知中都是高高在上，主宰着一切。头顶三尺有神明，天网恢恢、疏而不漏，可见天道的运行法则如此高深玄妙，不可名状但真实不虚。
　　人的另一面就是自强不息。对于每一个人，一生中谁都不可能是一帆风顺，都会遇到挫折和困顿，但中华文明一直强调人的主体性，强调自我的力量和奋斗精神，强调自己改变自己的命运——命由我做，福自己求。于是我们才有连绵不绝的中华文化和文明。拉回收车的古稀老人，我们不知道他的生活面临怎样的境遇，但他的血脉中流淌着我们中华民族几千年来的精神——自强不息，他没有停下奋斗的脚步，而是负重前行。这位老人，很好地解读了“人”字。

□吴珊